范文范本是一种有效的学习工具，它能够促进我们对写作技巧的理解和应用。范文范本中的优秀之处，可以激发我们的创作激情和写作热情。
高一赤壁赋课文原文及译文【】
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文，一样的赤壁景色，境界却不相同，然而又都具诗情画意。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”，后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。不同季节的山水特征，在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映，都给人以壮阔而自然的美的享受。全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着“月自风清”的“如此良夜”，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已可转入正文，可东坡却“节外生枝”地又插进“归而谋诸妇”几句，不仅给文章增添生活气息，而且使整段“铺垫”文字更呈异采。第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有“江流有声”四句，却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境，安谧清幽、山川寒寂、“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫”，奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼独自一人临绝顶时，那“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了一只孤鹤的横江东来“”、“戛然长鸣”后擦舟西去，于是，已经孤寂的作者更添悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的`内涵却是苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢？文中写苏子独自登山的情景，真是“句句如画、字字似诗”，通过夸张与渲染，使人有身临其境之感。文中描写江山胜景，色泽鲜明，带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩，消沉情绪与“赋”味较淡、“文”气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
《后赤壁赋》在苏子和“客”游赤壁时，“适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”且苏子睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”，苏子以为道士即先前所见之鹤。本段描写为文章平添了一份神秘色彩。
苏轼的诗文中，很多地方都写到了鹤，如《放鹤亭记》、《鹤叹》等都有对鹤的生动描写与赞美。我们知道，鹤在古代是放达隐逸的象征，是超脱不群的象征，是超然尘世的象征。所以，游赤壁后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在“揖予”、“不答”、“顾笑”的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想的矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字“开户视之，不见其处”相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是“苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢？”
高一语文《包身工》课文原文
十一年前内外棉的顾正红事件，尤其是五年前的“一二八”战争之后，东洋厂对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。据说，这是一种极合经济原理和经营原则的方法。有引号的机器，终究还是血肉之躯。所以当超过了“外头工人”忍耐的最大限度的时候，他们往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。有时候愚蠢的奴隶会体会到一束箭折不断的道理。再消极一点，他们也还可以拼着饿死不干。一个有殖民地经验的“温情主义者”，在一本著作的序文上说：“在这次斗争中，警察没有任何的威权，在民众的结合力前面，什么权力都不中用了！”可是，结论呢？用温情主义吗？不，不！他们所采用的方法，只是用廉价而没有“结合力”的“包身工”来替代“外头工人”而已。
高一赤壁赋课文原文及译文【】
赤壁山的巍峨，是那么雄伟壮丽的！其水面上的浩荡江水，奔流滚滚没有尽头！想到我曾经在两年之前朗诵过苏轼的文章，他的气魄的雄浑，胸襟的广博，多次在我处于孤独寂寞或者困难逆境之中激励我奋进。我划着小船欣赏在湖面美丽的景色之中，十分羡慕古代仁义的人们潇洒和威风的气概，这是为什么呢？原来是喜爱苏东坡＂山水清风＂的道理啊。现在我又再次寻追＂赤壁＂的梦境，还是免不了被它所感动，赞叹它具有乾坤的气势啊！
其实我们的生命不过几十年罢了。但是我没有一天不是穷尽在生活的＂多彩＂之中。多年的刻苦读书，劳累的样子，尽自己所能及的力去专注，屏弃掉所有对世间万物的感情，这是为什么呢？难道不是追求达到生活的境界吗？江水总是这样滚滚流去，却始终未曾流走。既然这样，是什么原因让我非要去追求这人生的极限呢？有的人会说：＂我生命的道理，不过就是尽我的力量来达到人群的上乘。我辛勤努力，没有一天曾懈怠放弃过＂。我抬头看看宇宙的广大，低头察看世间万物的兴盛。感叹他那里知道人生的快乐并不是追求达到人间声色的极限。清风和明月，用不变的道理来观赏它们，那么世间的所有东西不都是属于我们来供我们享乐的吗？得到xx，穷尽视听的娱乐，就象我们衣着华丽的衣服，只是给别人看看罢了。但是他们却付出了一生奔波的劳苦，哪有一天得到过山水的快乐啊？以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，把天地，清风，明月，草木都当作自己伙伴。难道这样的生活真的不如穷尽一生的那些人吗？况且遥看时光的流逝，太迅速了！我们生命的快乐，太短暂了！与其将一生都倾注在达到人间极限之中，真的还不如放弃那些无谓的争夺的念头来享受独自身心快乐罢了。这就是我阅读赤壁来感叹我生命的道理啊。
是啊，天地生命的种种快乐，在乎的是我们理解醒悟生活的道理，它其中的真正内涵，却是在每一个人的心中。倾注我的一生，来走过我所满意的道路。这样，我们可以不用后悔了。不然。则只能给别人增加笑料罢了。
蜀道难李白高中课文原文及翻译
唉呀呀！多么高峻伟岸！
蜀道难以攀越，简直难于上青天。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
从那时至今约有四万八千年了吧，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
西边太白山高峻无路只有飞鸟可通行，此山可以直通峨眉山巅。
山崩地裂，埋葬了五位开山英雄壮士，这样以后高险的山路和栈道才相互勾连。
蜀中上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
青泥岭的泥路曲曲弯弯，百步九折萦绕着山峦。
屏住呼吸仰头就可触摸参星和井星，紧张得透不过气来，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
好朋友呵请问你西游何时回还？这蜀道的峭岩险道实在难以登攀！
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在茂密树丛之间。
月夜又听到杜鹃凄凉悲啼，在空山中传响回荡，令人愁思绵绵无穷尽！
蜀道难以攀越，简直难于上青天，使人听到这些怎么不脸色突变？
山峰座座相连离天还不到一尺，枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着，飞流撞击着巨石在山谷中滚动像万壑鸣雷一般。
这样危险的地方，唉呀呀你这个远方而来的客人，为什么非要来这里不可呀？
剑阁所在崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
驻守的官员倘若不是可信赖的人，难免要变为豺狼，据险作乱。
每日每夜都要躲避猛虎和长蛇，它们磨牙吮血，杀人如麻。
锦官城虽然说是个快乐的所在，如此险恶还不如早早地把家还。
蜀道难以攀越呵简直难于上青天，侧身西望令人不免感慨与长叹！
高一语文第1课《荷塘月色》课文原文及教案
1、把握全文的感情基调，理清文章的脉络，理解文章的主旨。
2、欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法。
3、品味精练准确、清新隽永、优美动人的语言。
[教学重点]。
1、结合语境揣摩词语、语句的含义，体味作品语言精练优美的特点及表达效果。
2、感悟景语和情语浑然一体的妙处。
[教学过程]。
第一课时。
一、导入新课。
关于描写荷花的古诗文名句。
1、宋代诗人杨万里“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”(《晓出净慈寺送林子》)。
2、周敦颐“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(《爱莲说》)。
二、阅读课文、整体感知。
1、阅读提示。
（1）配乐朗读或自由朗读。
（2）给文章每个段落标号，找出文中表现作者心情的语句。
（3）抓住关键词语，理出作者游踪，探究作者情感路线。
2、分析结构。
教师启发指导：从作者行踪变化看，让学生概括每段内容。
观荷缘起：第1段：独游荷塘的时间、地点和缘由。（心境：“颇不宁静”）。
去荷塘：第2段：通往荷塘的小路、树木、月色。
第3段：行在小路时的感受。（追寻清冷、幽僻的环境）。
观荷塘：第4段：月色下的荷塘。
第5段：河塘上的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
离荷塘：第7、8、9段：联想古代江南采莲的旧俗。
三、文本研习。
问题1：夜深人静之时，作者为什么会突然想去荷塘边散步？
主要是由于“这几天心里颇不宁静”，夜深人静之时本应好好休息了，但许多事情剪不断，理还乱，就想到去荷塘散步，以此来排遣内心的烦恼！
全文就是围绕“颇不宁静”这一心情展开的，它就像是一支乐曲中的主旋律！
问题2：为排遣不宁静，作者散步的游踪是怎样的？
游踪：家——小路——荷塘——家。
问题3：一夜畅游，朱自清找到了心灵的宁静吗？
学生可能回答“找到”或者“没有找到”
到底找到没有呢？我们一起来看一看作者心情是怎样变化的。
请看第3自然段的内心独白，我们先一起来朗读这个自然段。
问题4：这一段独白到底流露了朱自清怎样的心情？
尽管有哀愁，但更有一种淡淡的喜悦之情！作者只有这幽僻的，环境之中，才感到自己成了一个自由的人，才能够抛开尘世间的喧嚣和烦恼。——可见作者对现实的不满！
“我且受用这无边的荷香月色好了。”流露出作者为能够暂时得到自由，欣赏荷塘月色而淡淡喜悦。——可见作者幻想超脱现实！
明确线索。
明线：游踪（带上门-荷塘上的月色-月色下的荷塘-江南旧俗-回家）暗线：情感（心中颇不宁静-淡淡的喜悦，淡淡的哀愁-思乡愁-不宁静）。
四、找出文眼、理清脉络、分析情感。
1、文眼：心里颇不宁静。
2、脉络：心里颇不宁静--觉得是个自由的人--我什么也没有--想起采莲的事。
3、情感：
不满现实（求静）—寻求超脱（得静）—回到现实（出静）。
‖‖‖。
反映淡淡的哀愁 得到淡淡的喜悦 仍是淡淡的哀愁。
五、赏析语句。
找出有代表性的语句进行赏析：
1、全文首句“这几天心里颇不宁静”。
起笔的目的是什么？可联系撰文时间启发学生讲讲有关*失败情况，说明作者思想状况，弄清他为什么要写荷塘月色之美，发思古之幽情。
抛开了写景直抒胸臆也反映了作者痛楚心态，蕴含对现实的不满。实际上，这“情”离不开“景”，正是在那幽僻路上，抒发“独处”之情。
六、布置作业。
熟读课文4、5、6自然段，体会情景交融的特点。
第二课时。
一、课前检测。
二、新课导入。
三、鉴赏、分析课文的景物描写部分。
（一）诵读、鉴赏第4段。
1.指明一个学生朗读。
2.提问：这一段写什么景，是从哪些方面来写的？
明确：月下荷塘美景，写了荷叶、荷花、荷香、荷波4个方面。
3.提问：作者是怎样从这4个方面描绘这月下荷塘美景的：请找出这些句子，展开想象，阅读品味它的妙处。
（1）思路点拨：手法、作用、分析。
示例：
荷叶：“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。”运用比喻手法写出荷叶的风姿。由“出水很高”联想到“亭亭的舞女的裙”。两者不仅相似，而且写出其动态美。
（2）小组合作。
（3）成果展示（选）。
（第1组）荷花：“层层的叶子中间，……又如刚出浴的美人。”运用拟人、比喻的手法。“袅娜”写出荷花的饱满盛开状，“羞涩”写荷花含苞待放，赋予物以人的感情。三个比喻，分别描绘了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。写出了荷花的神韵，倾注了作者的主观感情，可以激发读者的想象。
（第2组）荷香：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”通感，“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续、若有若无、轻淡飘渺、沁人心脾等，其间感觉的转移伴随想象的跳跃。“清香”与“歌声”同属美好的事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分幽雅和宁静来。
4.师生共同小结本段写景重点。
本段运用比喻、拟人、通感等手法，描绘了月下荷塘的美景，这些手法令人浮想联翩。更绝的是全段不着一个“月”字，却处处有月。
5.齐声朗读课文第4段，品味其写景特点。
（二）诵读鉴赏第5段（仿照第4段的鉴赏方法，引导学生自己分析）。
1.齐声朗读。
明确：叶、花、树，写出了月色朦胧飘渺的特点。
3.提问：月色本是难状之景，作者用了一些传神的动词：（如：“泻”“浮”“洗”“画”等），描绘出了可感的月光形象，试结合语境分析这些动词的特点。（可分成4组讨论后回答）。
明确：
泻——既照应了以流水喻月光，又写出了月辉照耀，一泻无余的景象，使月光有了动感。
浮——写深夜水气由下而上轻轻升腾，慢慢扩散、弥漫，以动景写静景，描绘雾的轻飘状态。
洗——写“叶子和花”在月光映照下一种奶白色而又鲜艳欲滴的状态。
画——有“人为”动作含于其中，仿佛有无形的手在展纸描绘“倩影”，写出了投在荷叶上的月影之真、之美。
4.师生共同小结：本段虽着意写月色，但又处处不忘荷塘，用几个传神的动词，从不同角度写出淡月辉映下荷塘里雾光叶色、水气交相杂糅而形成的朦胧景象，使难状之景如在眼前。
5.齐声朗读第5段，体味作者写景的高明手法。
（三）诵读、鉴赏第6段。
1.齐声朗读。
2.提问：本段写了荷塘四周的景色，与课文第2段照应，试比较两段写景的异同。（阅读比较后回答）。
明确：相同：都写了荷塘四周景物，都写了树、小路。
不同：第2段重点写了小煤屑路的寂静、阴森，写得简略。而本段则以树为着眼点，由近及远，写了树色、烟雾、远山、灯光，再由静到动，写到蝉声、蛙声。
3.提问：本段写月下荷塘的景色，作者选用了一些叠字叠词（如远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约等），试结合语境，说说这些词语的妙处。（学生阅读后回答）。
明确：远远近近、高高低低——写出了树的错落有致，既开阔又有立体感，用语平实自然。
重重、阴阴、隐隐约约——传神地描述出特定环境中的景物特点，不仅写出了树木之多，而且加强了叶色的浓重气氛。
4.师生共同小结。
叠字叠词的运用，不仅传神地描写了事物的特征，而且照应了第2段中“蓊蓊郁郁”的树，“阴森森”的小路，读起来节奏鲜明，韵律协调，富有音乐美。
5.齐声朗读第6段，体会其特点。
四、课堂小练笔《雨中校园》。
1、要求：抓住景物特点，运用多种修辞手法，写一段情景交融的抒情片断，字数300字左右。
2、美文选读。
五、布置作业。
高一语文《包身工》课文原文
这种文明的惩罚，有时候会叫你继续到两小时以上。两小时不做工作，赶不出一天该做的“生活”，那么工资减少又会招致带工老板的殴打，也就是分内的事了。殴打之外还有饿饭、吊起、关黑房间等等方法。
实际上，拿莫温对待外头工人，也并不怎样客气，因为除了打骂之外，还有更巧妙的方法，譬如派给你难做的“生活”，或者调你去做不愿意去做的工作。所以，外头工人里面的狡猾分子，就常常用送节礼巴结拿莫温的手段，来保障自己的安全。拿出血汗换的钱来孝敬工头，在她们当然是一种难堪的负担，但是在包身工，那是连这种送礼的权利也没有的！外头工人在抱怨这种额外的负担，而包身工却在羡慕这种可以自主地拿出钱来贿赂工头的权利！
在一种特殊优惠的保护之下，吸收着廉价劳动力的滋养，在中国的东洋厂飞跃地庞大了。单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！
高一赤壁赋课文原文及译文【】
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
2、“以文为赋”的体裁形式。
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的。深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷涌而出。与赋的讲究整齐对偶不一样，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，并且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文异常宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3、优美形象，善于取譬的语言特色。
如描述箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
高一必修英语课文原文
在香港飘扬了一百五十多年的英国米字旗最后一次在这里降落后，接载查尔斯王子和离任港督彭定康回国的英国皇家游轮“不列颠尼亚”号驶离维多利亚港湾——这是英国撤离香港的最后时刻。
英国的告别仪式是30日下午在港岛半山上的港督府拉开序幕的。在蒙蒙细雨中，末任港督告别了这个曾居住了二十五任港督的庭院。
4点30分，面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。根据传统，每一位港督离任时，都举行降旗仪式。但这一次不同：永远都不会再有港督旗帜从这里升起了。4时40分，代表英国女王统治了香港五年的彭定康登上带有皇家标记的黑色“劳斯莱斯”，最后一次离开了港督府。
掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的近一个半世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。
晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰军营东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和临近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。
此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。”
7点45分，广场上灯火渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。一百五十六年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
当然，最为世人瞩目的.是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的统治宣告终结。
在新的一天来临的第一分钟，五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起，中国从此恢复对香港行使主权。与此同时，五星红旗在英军添马舰营区升起，两分钟前，“威尔士亲王”军营移交给中国人民解放军，解放军开始接管香港防务。
零点40分，刚刚参加了交接仪式的查尔斯王子和第28任港督彭定康登上“不列颠尼亚”号的甲板。在英国军舰“漆咸”号及悬挂中国国旗和香港特别行政区区旗的香港水警汽艇护卫下，将于19年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。
从1841年1月26日英国远征军第一次将米字旗插上海岛，至年7月1日五星红旗在香港升起，一共过去了一百五十六年五个月零四天。大英帝国从海上来，又从海上去。
高一语文《包身工》课文原文
这是杨树浦福临路东洋纱厂的工房。长方形的，红砖墙严密地封锁着的工房区域，像一条水门汀的弄堂马路划成狭长的两块。像鸽子笼一般地分得均匀，每边八排，每排五户，一共八十户一楼一底的房屋，每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡”，所以，除了“带工”老板、老板娘、他们的家族亲戚和穿拷绸衣服的同一职务的打杂、请愿警之外，这工房区域的墙圈里面住着二千左右衣服褴褛而替别人制造衣料的“猪猡”。
高一必修英语课文原文
非常好！这是你的宇宙旅行的家庭作业么？我还没开始呢。
别紧张，j女士下周才要呢，你听说最新的消息了么？一些科学家已经向火星发送了一艘宇宙飞船，它将要花费几个月的时间到那。wen.白话文cn了么？是的，到了，那就是成为消息的原因。宇航员已经在火星上发现生命了么？不，没有。在宇宙飞船上没有宇航员。但是宇航员已经到过月球了。
你知道许多关于宇宙旅行的事情，我能把你的宇宙空间站的模型展示给我的父母看么？
但是我听说他们去上海出差了。噢，他们这个晚上回来，我想要把这些展示给他们看。
好吧，你能带走它，但是明天要带回来。
u2。
地球是一个行星并且它围绕太阳转动。其他7个行星也围着太阳转。他们中没有一个环境里有空气，所以人们和生物不能生长。太阳和他的星星们被称作太阳系。太阳系是我们星系中的一小部分。
我们能在晚上看到星星的是太阳系中的其他星星。有多于200亿万颗星星在我们的星系中，称作银河，我们的太阳是其中之一。但是科学家们曾在宇宙中发现了其他星系。他们离我们很远并且他们的光要旅行很多年才到达我们。很难想象宇宙有多大。
科学家曾送飞船去在我们太阳系的其他行星，并且一些飞船还去过太阳系以外。无论如何，还没有人在太空中发现任何生命。但是没人从其他行星上发信息给我们？他们试图发信息给我们么？有如此多的星星在宇宙中，我们是孤独的么，是否有生命在太空中？我们还不知道。
u3。
你喜欢那个动物园吗？喜欢！我终于见到熊猫了--太激动了！了解一些关于卧龙熊猫保护区的情况很有意思。可是一想到那些濒危动物就令人伤心。太让我气愤了！令人吃惊的是听到那么多动物都处于濒危状态。我们需要更好地保护它们。捕杀鲸或象来获取它们的肉简直太不应该了。确实如此，但要制止却很难。很多动物无处生存--我们的村庄和农场变得越来越大，我们正在占据它们（赖以生存）的土地和森林。还有，它们的水常常不宜饮用--因为我们给污染了。真是太糟糕了！我们要帮助动物生活在安宁的环境里。但很多人却不考虑这些。我们到底能做些什么呢？想一想为了挽救它们，我们能做些什么。。。
u4。
熊猫是最濒危动物之一，现在大约有1000只熊猫住在自然保护区。动物园和研究中心照顾大约160只大熊猫，科学家正在研究它们怎么生活，怎么让更多的熊猫宝宝在动物园出生。
熊猫住在中国西南的森林和山里，它们主要以竹子为食，每只熊猫每天都需要吃很多竹子，因为许多原因竹子的区域变的越来越小，所以熊猫能够生存的地方也越来越少。熊猫不能有许多的宝宝，熊猫宝宝经常死亡，这种情况正在变得非常严重。
我们的政府正在努力保护熊猫，有多余30个自然保护区去保护熊猫，但是这还不够，政府已经制定新计划去帮助熊猫，自然保护区将变得更大，竹子将变得更好。然后熊猫将会有更足够的食物去吃，更足够的地方去生存，在动物园出生的熊猫能够回到自然保护区里居住。
高一语文阿房宫赋课文原文及译文【】
会昌元年（841年），杜牧调任比部员外郎。
会昌二年（842年），外放为黄州刺史。杜牧外放的原因史书上并无记载。杜牧自己认为是宰相李德裕的排挤。而李杜两家为世交，李德裕为何不喜欢杜牧，有人认为是杜牧为人倜傥，不拘小节，与李德裕的理念不合；而且牛李党争，杜牧与牛僧孺私交甚好，可能被李德裕认为是牛党。后杜牧任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。
会昌四年九月（844年9月)，杜牧迁池州刺史，这年四十二岁。池州治所秋浦县（今安徽贵池）。
会昌五年（845年)，七月，武宗下诏禁毁佛教。杜牧对于这一措施是很赞同的，后来他在宣宗大中年间作《杭州新造南亭子记》，详细叙述武宗禁毁佛教事。
宣宗大中二年（848年），得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。
生暮年。
宣宗大中三年（849年），就因为京官俸禄低，而难以养家请求外放杭州刺史，但是没有批准。
宣宗大大中四年（850年），他被升为吏部员外郎。但是杜牧仍然多次请求外放湖州刺史，连上三启，终于应允了他的要求。但是也有人认为，杜牧请求外放并不仅仅是经济原因，而是不满意朝政，认为自己无法在朝中有所作为。同年秋天，杜牧到任湖州刺史。他在湖州凭吊前贤，结识诗友，作了不少诗。一年后，他又被内升为考功郎中、知制诰。到长安第二年，迁中书舍人。这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常在这里以文会友。
宣宗大中六年（852年），冬天病重逝世。
高一语文师说课文原文及翻译
批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。这一段用对比的方法分三层论述。第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。
部编版高一语文第二课《致云雀》课文原文教案及知识点
西风颂（节录）。
剽悍的西风啊，你是暮秋的呼吸，
因你无形的存在，枯叶四处逃窜，
如同魔鬼见到了巫师，纷纷躲避：
那些枯叶，有黑有白，有红有黄，
像遭受了瘟疫的群体，哦，你呀，
西风，你让种子展开翱翔的翅膀，
飞落到黑暗的冬床，冰冷地躺下，
像一具具尸体深葬于坟墓，直到。
你那蔚蓝色的阳春姐妹凯旋归家，
向睡梦中的大地吹响了她的号角，
催促蓓蕾，有如驱使吃草的群羊，
让漫山遍野注满生命的芳香色调；
剽悍的精灵，你的身影遍及四方，
哦，听吧，你既在毁坏，又在保藏！
【思考】联系上下文，理解“你既在毁坏，又在保藏！”这句诗，说说西风在毁坏着什么，又在保藏着什么。
明确毁坏着：使枯叶四处逃窜，纷纷躲避。保藏着：让种子展开翱翔的翅膀，向睡梦中的大地吹响了她的号角，让漫山遍野注满生命的芳香色调，给人类带来生机和希望。
部编版高一语文第二课《致云雀》课文原文教案及知识点
1、理解和领会诗歌的内容与主题。
2、分析诗歌中云雀的形象及其象征意义。
3、分析诗歌的语言艺术与表达技巧，评价作者的观点态度。
1、查阅资料，了解诗人写这首诗的时代背景，通过知人论世，理解诗歌。
2、感受“云雀”的象征意义。
1、历史背景。
17世纪中叶到18世纪后期的资产阶级革命和美国的独立战争等使得欧美资产阶级取得了一定程度的思想和言论自由，但之后英国资产阶级与封建主的重新勾结，以及一系列战争的爆发，使得人民的自由又受到了限制。在雪莱创作这首诗时，黑暗与恐怖正笼罩着整个英国社会，圈地运动和经济危机使得人民处在水深火热之中，百姓流离失所，生活完全得不到保障。
2、作者简介。
雪莱（1792—1822），英国著名作家、浪漫主义诗人。雪莱生于英格兰，1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》，1822年7月8日在海上遭遇风暴逝世。他的墓志铭是引自莎士比亚《暴风雨》中的诗句：他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，他成了富丽珍奇的瑰宝。恩格斯称他是“天才预言家”。
雪莱的诗情感丰富，激情跌宕，语言优美生动，并富有深刻的象征意义。代表作品有《自由颂》《致云雀》《西风颂》《解放了的普罗米修斯》。
酣畅淋漓：酣畅：畅饮，引伸为舒适、畅快；淋漓：畅快的样子。形容非常畅快。
1、诗歌中的云雀是怎样的形象？
探究：诗中云雀的形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。
诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地，感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。诗歌在艺术表现上很见功力，文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势。诗歌充满活力和锐气，有一种前进的力量。
2、诗歌中的云雀的形象象征着什么？
探究：在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设间的方式，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。诗歌节奏短促、轻快、流畅、激昂，节与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。
3、诗歌有什么语言风格和表达技巧？
探究：诗歌在艺术表现上很见功力，文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势。诗歌充满活力和锐气，有一种前进的力量。
雪莱十分重视艺术的社会意义，认为艺术的创造是根据正义和美的原则来促进生活的改造。诗人渲染高尚的情操，是为了引起读者普遍的激动，抒写对于美德的渴望，是为了唤醒人们对于卑劣欲念不能相容的强烈感情。他说：“一首伟大的诗，是永远泛溢着智慧与快感之流的不竭源泉。”《致云雀》几乎体现和容纳了雪莱诗论的全部要点。
明确：雪莱以独特的艺术构思生动地描绘云雀的同时，也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。
2、诗歌在抒情上有什么特色？
明确：从赞美开始，以感叹告终。
这是一首抒情诗，据雪菜夫人回忆，是1820年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀呜叫有感而作。
3、诗人对云雀作出了怎样的评价和赞美？
明确：诗人称云雀是“欢乐的精灵”。
诗人以来自“天堂或天堂的邻近”，暗示欢乐歌声的神圣，几乎等于说：此曲只应天上有。诗人以“不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心”表达了诗人的美学观点，他认为，好的诗歌应该是直接从心灵深处涌现的思想激情和形象。
4、诗人在第二节写出了云雀怎样的姿态？
明确：优美轻盈的美丽美妙的姿态。
这节是全诗写得最美的一节，是一切想象的依据。写出了云雀从地面一跃而起的典型运动态势和边飞边唱的典型习性。
5、诗人运用什么手法歌颂云雀？
明确：诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。
1、分别阅读雪莱与华兹华斯的诗作《致云雀》的结尾诗节，概括两位诗人对“云雀”抒发的不同情感。
比一切欢乐的音律更加甜蜜美妙，
比一切书中的宝库更加丰盛富饶。
这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。
交给我一半，你的心必定熟知的欢欣，
和谐、炽热的激情就会流出我的双唇，
全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。
（雪莱）。
天上游客，云间歌手，
你因它充满忧愁而鄙弃人间？
抑或你奋翼凌云的时候，
地上露巢仍牵系你的心和眼？
你现在能自由进入的窝，安顿过你欲举的双翼，还孕育了你的歌！
让夜莺安于她的阴阴林木，
风日流丽之地才适于你飞举，
从那里你的音乐之涛泻向人间；
凭天乡灵浪，发智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有缘之乡，不管人间天上！
（华兹华斯）。
答案及解析：
雪莱的《致云雀》抒发了诗人对欢乐歌者、光明使者、理想化身的云雀的赞美，云雀“鄙弃尘土”的态度正是诗人蔑视现实的态度，表现出高洁的理想主义情操；华兹华斯的《致云雀》抒发了诗人对忠于天空也忠于家园的云雀的称赞，寄寓了诗人的道德价值观。
部编版高一语文第二课《致云雀》课文原文教案及知识点
珀西比希雪莱（英文原名：percybyssheshelley）(1792年—1822），英国著名作家、浪漫主义民主诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一，第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。
雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，12岁进入伊顿公学，1810年进入牛津大学，1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，入学不足一年就被牛津大学开除。1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》，1818年至1819年完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西风颂》。1822年7月8日逝世。恩格斯称他是“天才预言家”。
【人物轶事】。
在1822年，雪莱的《希腊》出版，并且移居到斯贝齐亚海湾的近勒里奇镇居住。在1822年6月，他开始创作长诗《生命的凯旋》。这首诗还没有完成的时候，他就去迎接好友利亨特。在同年7月8日，两人乘坐雪莱的“唐璜”的船只回雪莱的家。但是斯贝齐亚海突然刮起了大风，风暴刮翻了他们的船只。
最后两人都落入海中，直到几天后，人们在海边发现了已经浮肿的尸体，还是依靠他口袋中未完成的诗才辨认出这具尸体就是雪莱。
就这样，一代大师雪莱死在了一次意外事故。鉴于雪莱文学上对英国的影响和私生活上的糜乱，雪莱的死在英国人得知后，普天同庆。
虽然现在英国以雪莱这个诗人为荣，但是在当时的那个时代雪莱是极度被英国人排斥的，以至于他的死讯还能让英国人欢呼。
2、了解写作背景。
诗人在写这首诗的时候，黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”使百姓流离失所，大批工人流落街头，到处是弱肉强食；严重的经济危机使国家物价飞涨，工人工资骤降，人民生活贫困；愤怒的工人因此起来罢工，捣毁机器，游行请愿，然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥镇压。这种黑暗暴政几乎压得人透不过气来，因此人们对光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪莱的这首诗，在一定程度上反映了当时人们的这一迫切愿望。
3、了解云雀。
云雀是一种鸟，形如麻雀儿稍大，以活泼悦耳的鸣声著称，高空展翅飞行时鸣唱，接着做极壮观的俯冲而回到地面。栖息于草地、干旱平原、泥沼及沼泽。因其在地面营巢又性喜高飞，常从它的“领地”升腾而直飞云霄，边飞边叫，越飞越高。因而云雀经常被诗人选做讴歌的对象。
部编版高一语文第二课《致云雀》课文原文教案及知识点【】
语言建构与运用：把握诗歌节与节之间环环相扣的特点，分析诗歌新奇的比喻和鲜明的意象，理解浪漫主义诗作想像瑰丽的特点。
思维发展与提升：把握诗歌的内在线索，体会诗歌铿锵激昂、节奏鲜明的特点。
审美鉴赏与创造：分析云雀的象征意义，理解诗歌的意象美和情感美。
文化传承与理解体会：体会诗人情感，理解作者表达的对理想和幸福快乐的自由自在的追求。
教学重点：理解云雀意象的含义；诵读、传情达意。
教学难点：理解诗歌的意象美和情感美。
教学时数1课时。
教学过程。
一、导入解题。
1.“冬天来了，春天还会远吗？”这句话出自哪里？意思是什么？
出自浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》。表面上说，冬天来了，那春天马上就会到来，实质上指熬过了痛苦与艰难，就将迎来美好的春天，光明的前途。这句话告诉了人们：无论遇到什么困难都要积极向上，永不放弃。
今天，我们共同领略诗人另一名篇《致云雀》。
2.作者简介：雪莱（1792—1822），19世纪英国浪漫主义诗人，才华横溢，诗艺精湛，与拜伦、济慈并称于世。在狂热的革命思潮中长大的雪莱深受自由与激进派思想的影响，信奉革命方式*腐朽的政府，坚信只有不断进行社会改革，才能真正根除罪恶的社会根源，所以他把自己对自由的渴望和对暴政的憎恶都深深地融汇于诗作当中。诗人一生创作了大量优秀的抒情诗及政治诗，《致云雀》《西风颂》《自由颂》《解放了的普罗米修斯》《暴政的假面游行》等诗都一直为人们传唱不衰。1822年7月8日，诗人出海航行遭遇暴风雨，溺水而亡。
3.写作背景：据雪莱夫人回忆，《致云雀》是1820年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀鸣叫有感而作。两年后，诗人便不幸辞世，这首诗被人们公认为雪莱的“好诗”。
二、诵读感知。
1.播放朗诵视频，感知内容。
2.你觉得这首诗歌的感情基调是什么？
明快、清丽、诚挚、热切。诗歌文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势；诗歌充满活力和朝气，有一种前进的力量；全诗以一声喜悦的问候开篇，欢声赞美云雀这快乐的精灵不事雕琢的天籁之音，为全诗定下诚挚热切的抒情基调。
3.你觉得这首诗主要写了什么？用自己的话概括。
《致云雀》为人们刻画了一个浪漫主义时代的美好的理想形象：那冲霄而上的大自然的精灵，在天空上向人间唱着优美的歌曲。诗歌歌咏了一种小鸟——云雀，它构巢于地却狂喜，高飞，狂喜歌唱，直冲云霄，摆脱所有的来自于大地的约束，人们只能听它的歌声。正是这种小鸟触动了诗人的诗情。开篇呼告：“你好啊！快乐的精灵！”将诗人的喜悦和激情尽情挥洒而出，奠定了诗歌明快的基调。此后，作者以优美流畅的语言，新奇的比喻来赞美心中可爱的精灵。最后，诗人以感叹的口吻表达了他的愿望和抱负。全诗虽未曾直白或详尽地记述云雀的形态和行动，但句句紧扣云雀的特点，以美而不俗的文笔写尽云雀的神韵和作者倾注它身上的感情。
4.诗歌分哪几个层次来写的？请画出全诗的结构图（思维导图）。
诗歌从赞美开始，以感叹告终，层次分明，结构严谨，大体可分为以下几个层次：
1-2节：以一声喜悦的问候开篇，欢声赞美云雀这快乐的精灵不事雕琢的天籁之音，为全诗定下诚挚热切的抒情基调。
3-6节：极力赞美云雀丰沛四溢的歌声。
7节：过渡，以问句“什么和你最为相似”转换抒情语调。
8-12节：揭示云雀的本质，字里行间寄予诗人的美学理想和艺术抱负。
13——16节：:以设问、反问句式，强调赞婚的合唱、凯旋的欢歌都是空洞浮华的贫乏，都比不上云雀的歌声，探讨云雀歌声美的根源。
20——21节：对云雀歌声的美妙进一步概括，以感叹的口吻表达了他的愿望和抱负，渴望学会云雀的欢欣，向全世界泼洒欢乐、希望与爱！
5.学生合作配乐朗诵，音乐背景《清晨》。
三、合作探究。
1.分小组合作探究：全班分为两个大组，每个大组分为若干小组，合作探究下面的问题：
第一大组：云雀的形象特征及其象征意义。
第二大组：表现云雀形象采用的写作手法。
2.云雀的形象特征及其象征意义。
在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。
云雀又并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。云雀的振翅高飞体现着诗人的执着奋进、愤世嫉俗的态度。云雀的隐形不露，播洒歌声体现着诗人不求名利，只为唤起人间的爱与同情。云雀的歌声自然清新，雪莱的作品也是简单不做作，挣脱技巧的束缚，自然而然地放歌。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。雪莱表达了他对自由的赞美和对幸福生活的强烈追求，以及他为伟大理想牺牲的决心。
《致云雀》全诗无一处不写云雀，同时，无一处不有雪莱的自我，是诗人理想化的自我写照。
3.表现云雀形象采用的写作手法。
比喻：把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。
对比：诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。
总结：《致云雀》以壮美的激情、辽阔的境界和浪漫主义直抒胸臆的手法为诗人赢得极高声誉，诗中的云雀倾注了诗人雪莱高贵的灵魂，人格化的云雀，成为诗人自我形象的化身。
四、总结延伸。
1.课文总结：雪莱以独特的艺术构思生动地描绘云雀的同时，也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。雪莱十分重视艺术的社会意义，认为艺术的创造是根据正义和美的原则来促进生活的改造。诗人渲染高尚的情操，是为了引起读者普遍的激动，抒写对于美德的渴望，是为了唤醒人们对于卑劣欲念不能相容的强烈感情。他说：“一首伟大的诗，是永远泛溢着智慧与快感之流的不竭源泉。”《致云雀》几乎体现和容纳了雪莱诗论的全部要点。全诗节奏短促、轻快、流畅、激昂，节与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。
2.延伸拓展：《致云雀》作为内容与形式完美统一的典范，称得上清新俊逸，不同凡响，以至比雪莱年长22岁，同样写过云雀的前辈大诗人威廉·华兹华斯读后也不能不自叹弗如。阅读华兹华斯《致云雀》，说说华兹华斯为什么自叹弗如。
致云雀（华兹华斯）。
一
带我上，云雀！带我上云霄！
因为，你的歌声充满了力量；
带我上，云雀！带我上云霄！
唱呀唱，唱呀唱，
唱得你周围的云天一片回响；
你呀，把我激励，把我引导，
帮我找到那你我神往的地方。
我曾走过一个个凄凉的荒原，
今天，我的心儿已感到疲倦；
要是我能有一副仙女的翅膀，
那我现在就要飞到你的身旁。
你周身都是如痴如狂的欢乐，
超凡的喜悦充满了你唱的歌；
请激励我，引导我上了再上，
带我到你天上设盛宴的地方！
你呀，欢乐得就象清晨，
笑个不停，嘲弄个不停；
你有个可供休息的情爱之窝，
所以，尽管你根本不算懒惰，
醉酒似的云雀，你也决不想。
使自己像我这样地东游西荡。
快乐的生灵啊，快乐的生灵！
你的性灵象一股湍急的山泉——。
倾泻出对那至高主宰的颂赞，
但愿高兴和欢乐追随着我们！
啊，我的旅途，它畸岖不平，
穿过荆棘丛生的灰蒙蒙荒野，
但是听见你或你同类的声音——。
一派天上的无忧无虑和喜悦，
我就安天乐命地撑着往前走，
并把生命结束后的狂喜等候。
二
天上游客，云间歌手，
你因它充满忧愁而鄙弃人间？
抑或你奋翼凌云的时候，
地上露巢仍牵系你的心和眼？
你现在能自由进入的窝，安顿过。
你励举的双翼，还孕育了你的歌！
让夜莺安于她的阴阴林木，
风日流丽之地才适于你飞举，
从那里你的音乐之涛泻向人间；
凭天乡灵浪，发智者心泉，
你清醒高翔，不是迷惘流浪，
忠于有缘之乡，不管人间天上。
提示：华兹华斯诗中的云雀在地面有个为爱和安憩筑下的巢，而雪莱的云雀鄙弃地面、向上复向上，这正显示了两位诗人境界的不同。华兹华斯在法国*初期曾强烈同情革命，但后来变得极为保守，成为领取英国宫廷津贴的桂冠诗人。雪莱曾致诗华兹华斯“但愿你改弦易辙”。
听，听，云雀在天堂的大门上唱歌。
高一课文阿房宫赋原文及译文
六国为秦所灭，天下被统一。蜀山变得高而平，阿房宫殿得以建成。（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。（阿房宫）从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳（古咸阳在骊山西北）。渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。走五步一座高楼，走十步一座亭阁；长廊像绸带一样迂回曲折，（突起的）屋檐（像鸟嘴）向上撅起。这些亭台楼阁啊，各自依着不同的地势，参差错落，精巧工致。盘旋的样子，迂回曲折的样子，像蜂房那样密集，如水涡那样套连，矗立着不知道它们有几千万座。长桥卧在水上，没有云怎么（出现）龙？那楼阁之间的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨过天晴，怎么会有虹霓产生？高高低低的楼阁，分辨不清，使人辨不清南北西东。人们在台上唱歌，歌乐声响起来，好像充满暖意，如同春光那样和乐；人们在殿中舞蹈，舞袖飘拂，好像带来寒气，如同风雨交加那样凄冷。就在同一天内，同一座宫里，而气氛感觉却截然不同。
（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的楼阁宫殿，乘坐辇车来到秦国。（她们）在早上在晚上唱歌又弹琴，成为秦皇的宫人。（清晨）只见（光如）明星闪亮，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓；渭水涨起一层脂膏，（是她们）泼下的脂粉水呀；轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都娇媚极了。（她们）久久地伫立着，眺望着，希望皇帝能宠幸光临；（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。燕国赵国、韩国魏国、齐国楚国收藏的金玉珍宝等物，都是多少年、多少代，从人民那里掠夺来的，堆积如山。一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。把宝鼎（看作）铁锅，把美玉（看作）石头，把黄金（看作）土块，把珍珠（看作）砂砾，扔得到处都是，秦人看着，也不觉得可惜。
唉！一个人所想的，也是千万人所想的。秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；突出的'钉头，比仓谷里的粟粒还要多；参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多；直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多；琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是驻守边关的士兵起义，函谷关被刘邦攻占；项羽放了一把大火（烧毁秦宫），可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土。
唉！灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。唉！假使六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了；（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹；如果后代人哀叹他而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
高一语文师说课文原文及翻译
提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，从正面申述中心论点。接着紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。