实践报告是对自己在实践中获得的经验和成果进行总结和概括的一种书面材料，它对于提升实践能力和学习效果非常重要。在阅读实践报告范文时，我们可以从中学习到实践活动中的成功经验。
思想道德社会实践报告
青少年思想道德教育问题是社会所关注的问题。了解并掌握青少年思想道德状况，有针对性地加强青少年思想道德教育，引导和帮助青少年形成健康、积极的道德品质，对与青少年的健康成长具有非常重要的意义。
在市文明办召开文明办主任会后，我县就青少年思想道德教育情况工作，对我县城关初中、寄宿中学、隽水寄宿小学、县实验小学、马港初中、程丰初中进行了摸底调查，从调查中显示，我县广大未成年人的身心素质基本状况呈现良好的发展态势，主流是健康的，他们的生活价值取向多元而务实，总体思想道德取向积极向上。
（一）好的方面。
1．热爱祖国，具有较强的社会公德意识。调查表明，对作为中国人感到自豪的占95%，对祖国受到外敌入侵，能主动报名参军的占70%，升国旗时感到无比自豪的占76%，由此可见大部分学生具有爱国热情，能在祖国最需要的时候，勇于献身。上楼梯或上车不会抢先的占80%；用完东西会归位的占70%；在公共场所看到有人大声喧哗认为是不文明行为的占87%，这些说明大多数学生具有较强的社会公德意识，同时也说明我们的德育教育成效是明显的。
2．热爱学习，积极追求进步。绝大多数同学都对自己的学习成绩比较关心，认为对个人未来发展而言，知识和思想一样重要占79.3%；认为一个人的价值取决于为国家社会贡献的大小和人格是否高尚的占91%；认为学习压力大的占70.3%;认为青少年成才的关键是勤奋学习的占82%；认为人活着首先是一种精神追求的占76.2%。可见认真学习，追求进步仍是当代青少年的主流写照。
3．尊敬师长，民主平等意识不断增强。绝大多数学生对父母、老师的辛苦付出有深刻的感受，能体谅父母师长的不易，进而怀有刻苦学习、立志回报之心。但同时大多数青少年学生对父母师长的一些不适宜的做法也提出了自己的建议和意见。主要是希望父母师长不打骂孩子，不给孩子施加太多太大的压力，能保持一颗公正之心，不重男轻女，不嫌贫爱富，不爱优弃劣；希望能改变旧的传统教育模式，激发学生的学习兴趣，引导学生自发学、主动学、参与学、快乐学；希望能以伙伴和朋友的方式与自己相处，“多交流、多沟通、多引导、多表扬、多激励”，尊重学生的自尊心，增强学生的自信心。
（二）需要改进的方面。
1．自理能力差。虽然“变应试教育为素质教育”的口号喊得十分响亮，但重智育轻德育的状况一直未有实质性的改变，调查中，70%的家长最关心学生的功课升学，特别是通城这几年因为高考居全市之尾，部分家长的怨言较多。只有35%的学生在家常做家务，有些学生把自己的衣服鞋袜带回家让妈妈洗；76%的人认为教师布置作业太多，学生普遍感觉自己支配的时间不多，另外课程安排紧等也是一些因素。
2．心理承受力差，态度冷漠。“好孩子是夸出来的”，但片面追求表扬鼓励学生，致使只能听好话，经不起挫折，心理承受力差。绝大多数同学在遇到困难和烦恼时不愿找老师、家长倾诉，而乐于找同学或进行网络聊天，有的则找不到正常的发泄渠道，习惯于把问题和心事藏在心里，变得冷漠、孤僻、自闭。而有近58%的学生则将冷漠、叛逆理解为“酷”。
3．没有养成良好的生活学习习惯。调查中发现一些学生上学带手机，家长是为了孩子安全、方便，可有的学生却迷恋网络短信，甚至有些不健康的内容，这不仅分散个人注意力，影响学习，还容易造成攀比心理，扰乱正常的教学秩序。另外，学生生日互相之间赠送精美礼品，甚至大摆酒席。可见，我们的学生艰苦朴素意识比较淡薄。同时，调查中发现有的学生不愿当“班干”，怕影响学习；有的学生轮到值日时晚到，怕把衣服弄脏，甚至逃避；有的学生在接受别人帮助后，没有丝毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉献。
思想道德社会实践报告
对过去的大学生来说,大学校园里有一股无形的压力,大家都为未来而拼搏着,谈恋爱似乎显得如此的微不足道。华而对今天的大学生来说,社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。
李大钊说过：“两性相爱，是人生最重要的部分，应保持它的自由，神圣和崇高。”
大学时代是人生美好的时光，对爱情的艳丽花朵，要悉心照料才会绽放的更加绚烂多彩。当代大学生面对爱情少了以往的矜持和羞涩,更多的表现出对爱情的强烈向往和追求。大学生谈恋爱，我们应该怎样看待?对此，我们组织了一次调查,来解决心中的疑惑。在对各系学生的走访调查中,我们了解到许多同学的真实想法,对待爱情,他们各抒己见。
上大学以后,对于很多人来说是重新面对一个环境,不可避免地要找朋友,找一个可以听自己倾诉的朋友。大部分同学认为异性交往起来往往比同性要容易,当两个人交往加深时,也就不可避免地会发展成为特殊关系，这样，拥有了爱情，自然周末里便会有人陪你逛街，平日里也会有人陪你一起上自习、吃饭,于是,你便远离了寂寞。于是，认为两个人的世界远远比一个人的世界精彩。
据调查,49.3%的大学生在选择恋人时是经过深思熟虑的，“选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时,就意味着你选择一种生活，一种生命。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。”
有60.7%的大学生恋爱是为了寻觅真爱,他们坚信“真爱无敌,真爱无言,真爱无限,真爱无悔。”
有的同学认为,在大学里如果遇到合适的,绝对不能放过,否则会成为一生中的遗憾。
所以也有不少同学以为“学习也不是孤立的,恋爱当然要面对。若你们在校园注定有一段邂逅,你要刻意避开吗?”可见,他们的看法还是较全面的,恋爱也并不见得就会给学习带来阻力,学习上的失利也不能归罪于恋爱。
大学生恋爱犹如空中楼阁一般，缺乏经济基础，社会基础，所以导致成功率不高，最后走到一起的并不多，这就表明要经历失恋的人群还很广。在调查中发现，有78%左右的学生能正确面对失恋。有的同学认为：“失恋，是人生交响乐中的一段小小的插曲，留下一段美好的回忆，丰富着自己的人生”。
有的人怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西。这样的同学则是思想不成熟的表现，恋爱难道就是生命的全部吗？没有了爱情，友情、亲情依然还会陪伴着你。
失恋并不可怕，可怕的是你不敢正视失恋。
在调查中，我们提出“毕业后是先找工作还是先稳定感情”这个问题。有89.4%的大学生都不假思索的选择了前者，有65.9%的学生认为爱情应该建立在物质的基础上。一位恋爱中的男生说：“努力做好自己的本职事情，使自己多有些本事。”这说明，在大学生心中，事业还是重于爱情的。当然这并不是说为了事业可以抛开爱情，但爱情必须是建立在事业的基础之上的。的确，爱情的建立离不开基础，“万丈高楼平第起”，恋爱也是如此。
作为社会主义国家的大学生，有责任创造新型的，符合中国优秀传统文化和共产主义道德要求的爱情方式和行为，能体现出恋爱的纯洁和高尚，做到既不古板又不轻率，既炽热、活泼、丰富又理智和深沉，使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和美的享受。
大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现念，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。
注释：（1）李大钊《人民日报》。
（2）歌德：《歌德语录》。
思想道德社会实践报告
：思想政治课教学要想摆脱应试教学的束缚，成为教师教得轻松，学生学得愉快的课程，这就需要改变传统教学模式。探究思想政治课的开放教学新路，让学生积极主动参与到教学活动中来，把学到的理论知识与实际紧密结合，培养学生的认知能力与实践能力，从而全面提高学生的素质，具有极深远的现实意义。
：思想政治开放教学内容原则方法效果。
当前，中学思想政治课教学面临一定的困境。政治课说是一门课，其实在某种程度上已成了一种摆设，相当部分学生对政治课缺乏应有的学习热情，甚至产生厌学情绪，教师本身也缺少积极性。当然，造成这种状况的原因是多方面的，但最重要的原因是政治课教学本身不适应形势的发展，许多教师长期以来教学观念陈旧，方法单一，仍然固守长期以来形成的“上课讲条条，学生背条条，考试考条条”的怪圈，没有从应试教育的模式下走出来，使得政治课教学的路子越走越窄。如何打破这一沉闷局面，赋政治课教学以新意，真正形成师生的双向互动，充分发挥学生的积极性，提高实效是摆在政治教师面前的一项艰巨任务。
无疑，探索一种能使教师教得轻松，学生学得愉快的教学路子成为当前政治教师的一项紧迫任务。笔者经过思考，总结以往的经验教训，设想一种开放式的教学模式，让学生积极主动地参与到教学活动中来，变消极的地接受为主动的探求，变厌学为乐学、善学。这将有助于学生树立正确的人生观，提高思想认识水平，有助于学生能力的全面培养，有助于学生素质的全面提高。
从构成思想政治课教学系统的两个要素教与学来看，都同周围环境有着密切的联系，实践决定认识，思想政治课的教学内容来自于社会实践，并随着社会发展而不断更新，充满了时代气息，是马克思主义理论和社会实践相结合的具体反映。而作为学习主体的学生，生活在不同的年代，来自千差万别的家庭，身心特点也各异，深受周边环境的影响。特别是在社会主义市场经济条件下，大浪淘沙，社会各种腐败的、落后的、丑恶的现象沉渣泛起，时时影响着学生，如果我们对这些现象视而不见，只是局限在封闭式的教学之中，显然是与思想政治课教学系统的开放性是不相适应的，很难实现迁移知识，提高认识，增进情感，进而转化为行动。
因此，我们在思想政治课教学中，要充分利用、及时抓住社会发展为思想政治课教学提供的有利契机，培养学生的新思想、新观念。在教学实践中，要全面发挥思想政治课教学的功能，提高学生对不利的社会影响及因素的的鉴别、认识、判断的能力，保证教学向化方向发展。
“开放式教学”遵循系统论的原则，坚持理论与实践相结合，让书本知识走出课堂，融入到鲜活的生活之中。这里所说的开放是指师生双方交流探讨的双向畅通，课堂内与课堂外的统一，各学科知识的自由迁移，通过摸索，实践、总结，找出一种师生双方均能接受，有利于课堂教学，又能提高学生知识水平和能力的方法。将学生从思想政治教育中的被动状态转化为主动状态，在社会实践中，通过信息交流和体会，实现自我教育，从而帮助学生树立科学人生观和世界观。
一是要坚持学校小课堂与社会大课堂紧密结合的原则。古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。只有把抽象的理论拿到实践中去检验，让学生成为体验的主体，在与环境的相互作用过程中，才能留下深刻的烙印，这其实是一个实现自我教育，自我提高的过程。每个人都生活在现实中，会遇到这样那样的问题，要善于使学生运用已学过的书本的知识，独立思考面对的问题，提高分析问题、解决问题的能力，从而学以致用，这也是政治课教学的最终目的。
二是要坚持把教材中反映时代气息的内容与学生的思想实际相结合。让学生在学习中紧扣时代的脉搏，传承精华，并自觉培养新的思想观念和素质。如竞争意识、创新意识，开拓精神，团队合作精神等等，与时俱进。在教学中，要把这两个原则有机地结合起来。如社会主义市场经济这一学习内容里，市场在社会主义国家宏观调控下，对资源配置起基础性作用，那么市场是怎样达到资源优化配置的呢?是在价值规律的作用下，通过市场竞争达到资源优化配置的，而价格是最敏感的信号。
那么，在市场经济条件下，劳动力这一生产要素也是商品，也是有价值的，社会对人才需求也是通过市场竞争实现的。可以引导学生探访人才劳动力市场，通过亲身的接触，让学生感受到竞争是多样性的，有人才与企业之间的竞争，企业与企业之间的竞争，人才之间的竞争。自己将来同样要面对这些问题，如何在激烈的市场竞争中取胜?必须具备一定的能力，掌握好专业知识和技能，这是根本。同时要有坚强的心理素质和良好的思想政治素质。有了这两条才能经受得住以后面临求职的考验。
在认真分析教材，遵循大纲要求的基础上，教案设计可分为三部分。
第一部分为课堂教学，一方面，教师要树立新的理念，克服过去应试教育的模式，勇于开拓。在认真分析教材，遵循大纲要求的基础上从日常的备课开始，钻研教法，力求生动、形象、具体、有趣，激发学生的学习兴趣和潜质。另一方面，要对学生进行学法的指导，变课堂的被动接受为课前的积极预习，有的放矢地布置学生搜集相关知识的材料，从大量的感性认识中求得深刻的理性认识，变一般的理论教学为问题教学，加强针对性和可操作性，从而真正贯彻理论联系实际的教学原则。
第二部分为社会实践。根据教材内容，把教材中的知识点组成一个专题，由学生带着专题到生活中、社会中去验证。如讲到人民代表大会制度时,可以让学生访问身边的人大代表,了解人民代表的产生过程、任期、职能，权利与义务等。讲到所有制结构问题时，让学生了解当地红红火火的个私经济发展，带来哪些好处，发挥了什么作用。这使教材的知识活化，增加了学生的感受性认识。
第三部分为深化认识，教师设计主题，组织学生撰写小论文，这里面包含了学生的亲身感受，内容更丰富，内涵更深刻。教案设计的三部分，其实质是理论和实践相结合的过程。在实施的过程中特别要强调发挥学生的主体作用，使之成为一个学生在社会环境的作用下实现自我教育、培养正确思想观念的过程。当然，教师的作用也很重要，要作细致的研究分析，合理规划，统筹安排，把握好分寸，张驰有度，以避免过去常出现的“一抓就死，一放就乱”的局面的发生，从而顺利实现教学意图。
1、良好的社会环境是依据。十一届三中全会以来，我们党恢复了解放思想，实事求是的思想路线。在邓小平理论指导下，改革开放，促进社会迅猛地向前发展。社会的深刻变革，经济的快速增长，推动着人们的思想观念的变革。社会快速发展为学生的亲身实践提供了广阔的天地和客观依据。
2、中学生的身心特点是前提。中学生在生理上已开始步入青春期，在心理上从不成熟向成熟逐步过渡。这一阶段的心理特点，突出地表现在学生独立意识急剧发展，逐步摆脱对师长的依赖心理，增强了独立思考能力和考察社会能力，能运用已有的知识和生活经验去观察问题、分析问题。对思想政治课上的理论教育和思想教育须经过他们独立思考后才会自觉接受。社会实践正是让学生带着课堂上的理论到实践中去验证，“开放式教学法”是符合当代青少年的心理特征的。
3、政治课功能的转变是条件。过去应试教育，为了完成任务，教学上总是拘泥于条条杠杠和结构的完整，放不开手脚。而如今更加侧重于德育功能，还原政治课的本色。这样就可以更加开放，运用多种教学手段，利用各种环境来学习知识，方法也更多样化了。这无疑会增加政治课的趣味性，有利于调动学生的积极性，踊跃地参与到教学活动中来，真正形成教与学的双向互动，从而改变政治课教学的沉闷局面。
4、教材编写具有鲜明的时代特征。教材阐述基本采用了从感性到理性，从具体到抽象，从分析到综合的`编写体制。除了正文的阐述，还有大量的感受性材料，以及问题思考，留给学生一片思想飞翔的天空，极大地拓展了学生的思维空间，更促使学生开动脑子。教材的这种编写体制，使理论和实际紧密结合，开展探究性和自主性学习，为学生的亲身实践提供了示范。
1.有助于学生树立正确人生观，提高思想认识水平。在整个教学过程中，只要教材上的内容有条件和社会实际相结合，就让学生走进社会。现实生活是那么生动，那么丰富多彩，充满生机和活力，在强烈的感受中，帮助学生自觉提高思想认识水平，树立正确人生观。
2.有助于学生能力的全面培养。实践的过程，既是学生运用科学理论去分析问题和解决问题的过程，也是学生能力的全面培养过程。在实践过程中，培养了观察问题的能力，判断、分析问题的能力、参与社会的能力和思维能力。在小论文的撰写过程中，培养了语言概括能力、逻辑思维能力和理解能力。能力的全面培养有利于提高学生学习的广度和深度。
3.有助于学生素质的全面提高。社会的发展，社会主义市场经济的建立，对人才的需求展现在二个层面上：一是要具备一定的文化素质，掌握一定的专业知识和技能。二是要具备一定的思想政治道德素质：对社会发展动态的敏感，适应市场经济要求的竞争观念，风险意识，心理承受能力，法制观念，道德观念，价值观念等等。简言之，自身素质越优秀，竞争力就越强，社会实践对学生自觉培养各种良好素质起到催化剂的作用，有利于全面实现中学思想政治课的教学目的。
思想道德社会实践报告
1、人们对垃圾危害认识不够，人们多忽视了垃圾的危害。
2、生活垃圾处理方法不当。多使用焚烧、掩埋、堆肥。这些方法破坏土壤、危害生物、淤塞河床、污染水质……对空气、土壤、水质等造成不同程度的影响。我们作为二十一世纪的小主人，首先应该行动起来，从自身做起，自觉清除身边的垃圾，创造一个干净而美丽的生活环境。
(1)鼓励同学从社会、自然和科学等不同角度考察并理解环境问题，激发同学对环境问题的关注及好奇心，鼓励他们积极参与解决环境问题的活动。通过同学的亲身参与，获得丰富多彩的学习体验和个性化的创造表现，发挥同学的自主性,培养同学乐于探究、勤于动手、敢于实践的精神。通过活动，培养同学动手实践的能力和参与社会生活的意识，培养同学正确的价值观，培养资源意识。
(2)培养收集、处理信息的能力，能将自己的研究成果通过不同的形式展示，具有创新能力。培养同学在生活中发现问题、处理问题的能力，促进同学综合实践能力的发展。经过小组的集体研究，对自己的成果有喜悦感、成就感，感受与他人协作交流的乐趣。
(3)通过活动，使同学了解垃圾的危害，增强环保意识。明白绿色生活涵义，引领同学走进环保世界，体验现实世界生活，提高同学对自然、社会和自我之间的联系的整体认识，初步形成自觉保护周围自然环境、节约资源的意识和能力，并身体力行。
通过社会实践活动在实践中锻炼自身，亲身了解环境保护的重要性，用实际行动去爱护身边的环境，领会国家的相关政策对社会的积极影响;作为大学生，我们感到自己的责任重大，在努力学习的同时，要主动担负起历史赋予我们的使命，在学习和实践中不断成长，为祖国建设贡献自己的青春和力量。
(1)环境保护相关知识的专题培训。
(2)在星海公园义务清扫。
(3)留意游客对垃圾箱的标识的认知。
(4)问卷调查。
(5)自制宣传板展示，环境保护宣言收集。
(6)实践心得。
(1)借用多媒体教室，举行环境保护专题班会，向同学介绍环境保护的相关知识，让同学们粗略掌握一定的知识基础。
(2)提前制作宣传板。主题为“环境保护，从我做起”
(3)以班为单位，集体到星海公园进行义务清扫。出发前要分为5个小组，选出小组长。准备好清扫工具，宣传板，班旗等相关物品，并进行安全教育!要保证本次实践活动的安全性。各小组长需管理好本组成员及清扫工具，如遇紧急情况，立即与班长联系。
(4)5组同学中3组进行义务清扫，1组同学进行环境保护相关知识宣传，并收集环境保护宣言，黏贴于展板上。最后一组同学负责调查问卷及对游客对垃圾箱的标识的认知的调查，并对结果进行记录分析，本组同学要保证数据的真实性，会有摄像机全程录像!活动从下午2点开始至下午4点。活动结束后，由班长带队返校。
(5)每个小组写一份实践过程报告，至少1000字。
(6)每人写一份不少于100字的实践心得。
(7)汇总调查数据、图片、录像和实践心得，制作实践报告。
参与实践活动人数：31人(31人)。
曹振宇负责协调整体，本次实践活动的设计以及环境保护相关知识培训的主持，对大家进行监督、照相和录像。
1.《环境保护知识――垃圾分类》宣传讲座。
12月2日星期五。
西部校区化工综合楼b103。
讲座由水污染、汽车尾气污染和工业污染引入正题：生活垃圾。
紧接着，班长为大家解释了什么是垃圾分类。垃圾分类就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分开投放，废弃物如果丢弃就是废渣，就要污染环境。其实，任何废弃物都是放错了地方的资源，如果我们开动脑筋，它们都应该有回收和利用的价值。
本次讲座大家收获了许多有关环保的知识，例如：4月22日是“世界地球日”;垃圾分类可以回收再生资源，减少环境污染，节约资源;生活垃圾一般可分为四大类：可回收垃圾、厨余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括废纸、塑料、玻璃、金属和布料五大类;人类对垃圾处理的方法具体分为四种.它们分别是综合利用、卫生填埋、焚烧和堆肥等等。
讲座的第二个环节是知识竞答环节。我们让同学按排分组，每一排为一组，回答问题。
此环节是为了了解大家对本次讲座知识的吸收情况，回答问题时，大家积极踊跃的回答，虽然有个别题目大家给的答案不是很确切，但是大家已经基本了解了垃圾分类的基础知识。从这一环节中同学们的表现可以充分看出环保已经深入人心，紧接着，我们的讲座也在同学们的高涨情绪中进入了尾声。
最后一个环节是宣誓环节。由班长带领大家郑重宣誓：
一定把身边的.垃圾分类扔进垃圾箱;。
并进行废旧电池的回收;。
对废旧材料进行分类资源化处理处置;。
自觉学习环保知识，提高环保意识;。
并带动身边的朋友、亲人参与环保行动，积极向社会宣传环保知识!
思想道德社会实践报告
摘要：
培养高素质的技术技能性人才是高职院校的人才培养目标。如何全面提高高职院校大学生的综合素质，提升大学生的思想道德素质和法治素养，提高大学生的就业能力是思想政治理论课教师一直思考的问题。文章根据高职学生的实际情况，改革教学方法，提高教学质量，为提升大学生的素质进行了有益的探讨。
关键词：
高职教育;思想道德修养与法律基础;教学改革;教学方法。
党的十九大报告提出要“优先发展教育事业”“完善职业教育和培训体系，深化产教融合、校企合作。”李克强总理20xx年3月在政府工作报告中指出，“加快发展现代职业教育，既有利于缓解当前就业压力，也是解决高技能人才短缺的战略之举”“我们要以现代职业教育的大改革大发展，加快培养国家发展急需的各类技术技能人才，让更多青年凭借一技之长实现人生价值，让三百六十行人才荟萃、繁星璀璨”。大力发展职业教育，让更广泛的群体能够接受更好的教育，为国家培养更多的满足经济转型发展，从而推动中国经济高质量发展的高素质劳动者和技术技能人才，高职教育将发挥越来越大的作用。
高职院校是培养服务区域发展的高素质技术技能性人才的摇篮，高职教育是培养大国工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高学生的综合素质、培养大学生的职业技能为办学目标。综合素质指大学生德智体美劳五方面的全面发展，主要包括思想政治素质、道德素質、科学文化素质、身心健康素质四个方面。知识、能力、素质是相互联系。作为对大学生进行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理论课它在提高学生思想道德、培养爱国主义情怀和综合素质方面意义重大。
高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。思想道德修养与法律基础课是我国高等学校思想政治理论课中较为基础的一门课程，以马克思主义为指导，以大学生的成长和成才的基本规律为主线，把社会主义核心价值观融入教育教学全过程，提高大学生的政治理论素质和思想道德素质。“思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。”“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”思想政治理论课对帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观发挥着重要的作用。
“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”有严密的逻辑结构和马克思主义的理论魅力。它紧跟理论与实践新的步伐，是培养中国特色社会主义建设者和可靠接班人的重要保障。
（1）“思想道德修养与法律基础”是一门思想性、理论性很强的马克思主义理论课程。它帮助大学生正确认识自己、正确处理个人和他人的关系、正确处理个人与社会的关系，培养大学生自尊自信的心理品质，为大学生的健康成长提供价值引领。“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”的教材分为思想政治教育、社会主义道德教育、社会主义法治教育三大部分，共六章内容。对教材理论的学习可以提高学生马克思主义理论素养，引导大学生打牢科学理论思维的基础。
（2）“思想道德修养与法律基础”课程强调理论与实践相结合，注重实践教学。课堂实践包括师生互动、典型案例的运用、视频播放、课堂练习等，训练了学生的语言表达能力和逻辑思维能力，提高了学生分析和解决问题的能力。社会实践教学开阔了学生视野，大学生通过对地方文化的学习、对地方企业的参观调研，书写，从感性认识上升到理性认识，既增强了作为时代新人以民族复兴为己任的社会责任感，也提高了大学生的写作水平，为未来职业的发展积累了经验。
1.开展“思想道德修养与法律基础课”的知识、能力、素质三维目标的课程设计。
（1）知识目标：通过教学，让学生掌握有关的人生哲学知识、思想政治教育知识、马克思伦理道德和知识、马克思主义法学的基础知识和中国特色社会主义法治思想，使大学生了解国家的思想政治，培养深厚的爱国主义情怀，明辨是非，做遵纪守法的公民，从而提高学生的思想政治素质、道德素质和法治素养。
（2）能力目标：把教学内容设计成各种课堂实践项目，提升大学生的基本能力，即语言表达能力、活动组织能力、自我管理能力、师生沟通能力等。具体形式有课堂分组讨论、课堂阅读心得交流、爱国主义诗歌朗诵、观看视频以及课堂互动等。通过设计课堂实践项目，用任务布置、任务实施、师生共同评议三环节提高学生的基本能力。
（3）素质目标：引导大学生坚定马克思主义信仰，践行社会主义核心价值观，提高学生的思想道德素质、法治素养。具体有马克思主义理论修养、马克思主义道德修养和马克思主义法治素养。马克思主义理论修养即帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，践行社会主义核心价值观;马克思主义道德修养即道德教育，对学生开展社会主义道德教育，使学生具备社会主义道德观念，遵守公民道德准则;马克思主义法治素养是对学生开展社会主义法治观教育。
2.提高“思想道德修养与法律基础课”课程的针对性和实效性，调整教学方法。
近年来高职院校思想政治理论课教学形式在不断改革，电脑多媒体教学、ppt课件制作等信息化的教学手段的使用，改变了思想政治理论课长期以来的教师“一言堂”“灌输式”的教学模式。探索适合高职教育的思政课教学模式和平时考评方式，调整教学方法、教学形式，是思想政治理论课教学以后不断努力的方向。
（1）高职“思想道德修养与法律基础课”课程的教学要不断探索与实际相适应的教学方法，激发学生学习兴趣，提高教学质量。“思想道德修养与法律基础课”课堂教学要紧紧围绕调动学生积极性这个中心来开展教学，教师要善于对本章节教材理论和核心观点进行总结，明确学习重点和难点。精选课堂案例教学，具体分案例文字呈现、案件解析及思考讨论三部分完成，增强课堂学习效果。
（2）思想政治理论课是理论与实践相结合的课程。教学需要探索适合高职“思想道德修养与法律基础课”教学考核的方式，制定课堂学习效果考核的目标体系。把学生平时表现，包括课堂发言、小组讨论等以量化的方式纳入平时成绩的考核之中，这样学习成绩计算更科学。
参考文献：
[1]张露濛.以“思想道德修养与法律基础”课为依托提升大学生的法律素养[j].法制博览，20xx（16）.
[2]寇晓燕.提升大学生法律素质的路径探析——基于对《思想道德修养与法律基础》课程教学的思考[j].法制与社会，20xx（16）.
[3]杨叶平.以“思想道德修养与法律基础”课为依托，提升大学生法律素养[j].价值工程，20xx（19）.
思想道德社会实践报告
作为一名国开大学在校大学生，我认为大学生消费状况这个很值得调查。在调查开始，在拟定课题的时候，由于刚入校不久，我也曾经有过没有很好的树立消费观、价值观的困惑，曾经想过换个课题研究，但是深思熟虑之下，我依旧坚定的认为，这是值得研究。
众所周知，中国的教育背景下，中小学生专注于学习文化课，经济供给完全依赖父母给与的零用钱和过年的压岁钱。而传统观念使得父母往往代替孩子保存大额的金钱，却又在孩子要钱的时候有求必应。这导致了九年义务教育对于学生们的价值观树立有很大一部分缺失。
当进入高中，大学时候，很多孩子开始离开故乡，独自异地求学，这时父母往往每个月又给孩子留一大笔钱。相于平时零用钱的一大笔钱，让孩子独自支配使用。但由于经济概念断档甚至可以说从未建立过的新高中生，大学生来说，这很大程度上是一种困惑。很多学生会习惯性的抱有“不能够了再要”这样的思想，从而花钱没有概念，往往出手阔绰。遇到这种情况，有意识的家长会突然醒悟，开始帮忙子女建立正常的消费观念。而其它家长，在无意识之间纵容子女的大手大脚，这后想要补救，往往很难了。
对于树立孩子正常的消费观念这一点，国外的教育方法迥异，而且明显的要效果拔群。有这样一份报告，关于对于包括澳大利亚，美国，日本等国和中国小学生的课后作业。国内的小学生作业不外乎就是书写，背诵，做题。而国外的小学生作业却令成年人都感觉新奇。包括给远亲写信、讨论时事、制定旅游计划、给同桌出历史试卷等等，不一而足，其中有一项就是制定家庭购物计划。从这个点上不难看出，国外对于低龄教育非常全面，不光包括消费观念，还包括世界观，社会交流等等。
这次的社会实践，我只专注于了调查在校大学生的消费观念，在调查过程中领悟颇多，或有所得，自已的价值观也有所改变，而调查结果也是令人欣慰的，但我相信有很多同学在树产正确的价值观的道路上走了弯路，包括我在内，这一点任需要我们反思。我认我们也需要向国外的先理教育理理含看齐，从小为低龄儿童树立一生正确价值观。
思想道德社会实践报告
作为一名在校大学生，我认为关于大学生消费状况的这个调查是很有必要的。在调查开始，拟定课题的时候，由于刚入校不久我也曾经有过没有很好的树立消费观、价值观的困惑，曾经想过换个课题研究，但是深思熟虑之下，我依旧坚定的认为，这是值得研究的。
众所周知，中国的教育背景下，中小学生们专注于学习文化课，经济供给几乎完全依赖于父母的给与的零用钱和过年过节的压岁钱。而传统观念使得父母往往代替孩子保存大额的金钱，却又在孩子要钱的时候每每有求必应。这导致了九年义务教育对于学生们的价值观树立有很大一部分缺失。
当进入高中、大学时，很多学生开始离开故乡，独自异地求学，这时父母又往往给孩子每个月留一大笔钱，相对于平时零用钱的一大笔钱，让孩子独自计划使用。但是由于经济概念断档甚至可以说从未建立过的新高中生、大学生来说，这很大程度上是一种困惑。很多学生会习惯性的抱有“不够了再要”这样的思想，从而花钱没有计划性，往往出手阔绰。遇到这种情况，有意识的家长会突然醒悟，开始帮助子女树立正常的消费观念，而其他家长，在无意识之间纵容了子女的大手大脚，之后想要补救，往往很难了。
对于树立孩子正确的消费观念这一点，国外的教育方法迥异，而且明显的要效果拔群。有这样一份报告，关于对比包括澳大利亚、美国、日本等国和中国小学生的课后作业。国内的小学生作业不外乎就是书写、背诵、做题，而国外的小学生作业却令成年人都感觉新奇：包括给远亲写信、讨论时事、制定旅游计划、给同桌出历史考卷等等不一而足，其中就有一项是制定家庭购物计划。从这一点上不难看出，国外对于低龄教育非常的全面，不光包括消费观念，还包括世界观、社会交流等等。
我本人在入学前，基本也是“不够张口”，对于经济没有足够认识的人，所幸我母亲是个有远见的家长，平时对我的教育不忘嘱咐不可大手大脚，对于我的要求也没有有求必应，小的时候我还因此大闹过好多次，现在想来，真是汗颜加感谢。
入学后，我却又开始畏惧消费，盲目的认为一切正常的花销也属于大手大脚。从入学开始，整整一个学年两个学期，我每天都在记账，记录自己的花销，病态的谨慎节约，甚至会因为对不上账而大为恼火，反而影响了正常生活。
这次的社会实践，我只专注于了调查在校大学生的消费观念，在调查过程中领悟颇多，或有所得，自大二开始不再记账，慢慢的价值观也有所改变，而调查结果也是很令人欣慰的，但是我相信很多同学在树立正确的价值观时一定走了弯路，包括我在内，这一点仍需要我们反思。我认为我们也需要向国外的先进教育理念看齐，从小为低龄儿童树立起一生的正确价值观。
思想道德社会实践报告
近年来，高校录取率不断提高，教育普及进一步发展。但高学历是否就意味着高的道德素养?德才兼备是我们每个人希望做到的，但现实中两者并不一定是正比例相关。一些大学生违背道德，甚至泯灭人心的事，在网络媒体发展的状况下，时常活生生出现在人们眼前。作为温州大学的大学生，我们有必要审视自我，了解环境。特作此调查。
一、调查的方法与内容。
本次调查报告由温州大学学生处信息调研队发起，主要以问卷调查的形式展开，调查的主要对象为温州大学在校大学生，调查内容从道德素质基本认识及看法、自身道德素质水平两个方面展开。通过反馈回来的调查表统计总结得出温州大学在校生在道德素养方面存在的问题。
二、调查报告的分析。
本次调查发放问卷350份，收回326份。
1.道德素质基本认识。
首先，什么是道德素质?89.9%的受调查者认为是一种道德修养，89.7%的同学认为是一种道德情操，认为是一种文化素质的占71.3%，还有59.7%的同学将之认可为一种心理素质。本题既然为多选题，并且每个选项都有半数以上人选择，可以看出道德素质是多方面综合性的。它既是一种内在的修养，也必会受到心理文化各方面因素的影响，随后通过一定的外化，将这种内在的抽象的素养反应在日常生活中。
那么大学生最重要的东西是什么?
53.7%的人认为是道德修养，有德才是最基本的;24.7%的人看重社交能力，11.6%的人认为成绩优异最重要，还有10.1%选择了创新思想。而在当今社会知识与道德素养孰轻孰重的问题上，58.4%的人认为两者都很重要。
而另一方面，即在道德对公民制约作用的问题上，21.7%的人认为作用很大，而72.3%的`人认为作用正在弱化，6%的人则认为完全没有作用。这不仅需要政府学校方面的宣传教育，更重要的是构成这个社会的每一个人的自我改善。只有人人道德向上，才会使道德的公信力和约束力增强，真正起到无形之法的作用。
作为大学生，我们应该如何提升自己的道德素养?42.3%的人认为在于个人觉悟，30.7%的人认为在学校教育，还有26.4%的人认为家庭教育也必不可少。确实，道德素养既然作为一个综合性的存在，在其养成的道路上必然也是受多方面因素共同影响的。
2.自身及周围人群道德素养水平。
这一方面为本次调查的重点。
在公交车上看到老弱病残，78.1%的人会主动让座，15.4%选择别人不让，我也不让，5.3%的人会假装没看见，还有1.3%的同学不管怎样都不让。在平时乘坐公交车的经历中，其实经常能看到温大学子主动为老弱病残让座，有些同学甚至觉得让座麻烦，干脆一直站着。但是还是有一些同学没有这种谦让的意识，觉得同样花钱坐车，凭什么让位于人。这种想法虽然不能受制于法令法规，但必然会受到道德上的质问谴责。
在人行道为红灯，但此时恰好没有车辆经过的情况下，你会怎么做?
仅有29.2%的人会坚守交通规则，等绿灯了再通行;19.4%的人表示会随大流，别人走我就走;16.1%的同学认为能快点走，而35.3%则会视情况而定。不论人走我走，还是视情况而定，其实都是人侥幸心理的体现，以为车少，以为自己速度快，而就此酿成大祸的又何尝少，真正到了那时就追悔莫及了。
对于学校组织的志愿者活动、社区服务和公益劳动，56.4%的人认为只要是能得到好处而且相对轻松，那么就会参加;33.2%的同学表示什么活动都愿意参加，而还有10.3%的人不愿意参加此类活动。确实大学生志愿者活动与学分相挂钩后，志愿者活动的动机似乎不再那么纯粹。有的学生加入青年志愿者，只是为了取得相应学分，不是为志愿而志愿，只是为学分而志愿。但是试想，如果志愿者活动没有相应的学分奖励，当代大学生又有多少能发自内心不求回报去做这一份事业?这是值得人们反思的问题。
80.1%的人会与其沟通，希望对方下次注意;8.6%的同学会选择保持沉默，但是心里会就此留下疙瘩;另有11.3%的人持无所谓态度。随手关灯关热水器是一个需要养成的好习惯，生活中确实会出现由于一时马虎而忘记关灯关水一类的事，这个时候，作为寝室成员，就应该互相沟通，互相体谅，互相帮助来养成这种习惯。
你是否介意不道德的行为?
69.8%的同学表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示无所谓和习惯了。在遇到不道德的事情时，25.7%的人会坚决反对，21.2%的人选择随波逐流，47.1%的人会提出自己的看法，6%的人睁一只眼闭一只眼，当做什么都没发生。
对于不道德的行为敢言敢指出，才能避免这些行为更加猖狂。但现在的风气是，公交车上如果有人在实施偷窃，很少有人敢正义指出。这是社会的悲哀所在。
三、本次调查总结。
据有效统计，总体上看我校学生对于网络都有一定的认识，但是其中的问题还是不容小视，忽视不道德因素做缺乏素养的事的人并不在少数，这其中有主观的原因，也有客观的原因。
通过本次社会实践调查，就如何解决网络问题提出三点建议：
1.大学生反思自我，从自身点滴做起。很多大学生只注重专业技能的培训，而忽视了人立于世的根本。只有先学会做人，才能做学问，才能成就我们各自的人生道路。
2.学校作为教授知识的场所，不仅要将学生培养成才，更重要的是培养学生的道德观念，如果一个高学历高智商的人没有道德的约束，那么很可能给社会带来的不是贡献而是危害。
3.扩展到更大的层面，便是整个社会的责任。居鲍鱼之肆，久不闻其臭。如何改善这个社会大环境?说到底还是需要从小处做起。人与社会不可分割，相互影响，相互作用。
相信通过学生道德意识的提高，学校德育工作更有效的开展落实，国家对道德工作和谐社会的大力关注。大学生道德素质问题会得到进一步的改善。
思想道德修养社会实践报告
随着80后逐步踏出大学的校园，90后便成了当代大学生的主力军。由于没有了升学的压力、学业的负担，也没有生活的压力，大学生的校园生活可以说是轻松而丰富的。如果说，80后是处在网络时代的发展阶段，当代大学生则是见证了网络时代的鼎盛时期。他们机会平均每天几乎都会接触到网络，不管是用计算机还是用手机，也不管是娱乐还是学习。有资料显示，当代大学生接触到网络的机会是100%的，而且也是在小学就开始于计算机打交道。尼尔·波兹曼在他的《娱乐至死》中说到，我们在娱乐中“成为了一个娱乐至死的物种”。波兹曼的观点在网络世界里得到了充分的显示。当代大学生占据了网络资源使用的重要地位，他们利用网络的范围很广泛，但是，他们对网络资源的利用大多停在了娱乐和“百度”生活琐事的解决方法上，其真正的价值没有得到充分利用，大部分还是停在了较浅的层面。90后是追求时尚、潮流的，他们对新事物很敏感，有新的应用出现，就会去尝试。于是，网络游戏作为一种新的潮流，进入了许多大学生的视野。
在我国，由于沉迷于网络世界而无法自拔的案例越来越多，而其中大部分是大学生等学生群体，许多机构、学校对此进行了多方面的研究。其中，主要有以下几个方面：第一类是对玩网游的原因分析。张早林在《大学生网游成瘾的认识论根源》中提到，为了完成现实中不可能的任务，为了获取更大的自由，网络游戏为他们提供了一个重要的平台。第二类是网络游戏对大学生心理、行为的影响和改变，虽然游戏富有娱乐性、挑战性和教育性，但是85%以上的网络游戏包含一定的暴力内容甚至色情内容（《网游、电影中的暴力文化对大学生的危害与对策》白旭李长虹），这些内容久而久之形成了一种文化，对大学生的行为、思想产生了重大的影响。第三类就是对策的寻找，这也是进行前两个问题研究的最终目的。从系哦啊的方面来讲，辅导员应进行相应的了解和教育（《论高校辅导员在大学生网络游戏成瘾中的任务》段景勇乔毅），在生活中多加关注。从大的方面来讲，整个社会都必须负起责任，政府规范起网游运营商的政策，开发积极、健康的游戏，其次要加大管理力度，打击不法分子为了利益而危害大学生的行为，构筑网游“防火墙”（《筑牢大学生网络游戏防火墙宋颖刘思远毕明超》）。另外也有观点过度地夸大了网络游戏的积极意义。这些观点都是比较偏激的，都是集中于网友的某一方面进行批判或者宣扬，这是不太理性的评价。但也有一些报告提出，网络游戏不可以予以彻底禁止，而应考虑如何对网络游戏进行规制，对同学们进行疏导教育，解决其心理的需求，并应当积极地采取一些更健康更吸引学生的娱乐方式，这样才能更好的发挥网游的积极意义。在我们看来，这种观点还是比较中肯正确的。当然，这几份报告中所设置的问题与我们的问卷设置有一定的差异，但是在整体上还是有相同之处，因此在结果分析上也可有所借鉴。
虽然许多关于网游的调查研究在不断进行，为了亲身感受、了解当代大学生对网游的态度以及他们自身的理解，我们小组采取了科学的调查方法，主要对以上提到的原因、影响以进行了初步的调查研究，并在最后表达了我们的主要看法和观点。
此次研究我们采取的是调查研究与文献研究相结合的方式，其中比较偏重于调查研究方式，在研究之前在网上进行了搜索使我们的研究更加贴近现实。为了客观、公正的了解和评价当代大学生对网络游戏的认识程度,我们特地在本本校开展了这一调查，采用的是自填式问卷调查方式，问卷分为a，b两式，a式问卷是接触网游的学生填写的，而b卷则是针对不接触网游的人所设计的，以便更好地对玩网游与不接触网游的大学生群体作出分析，在a，b卷前则设置了4个问题来了解接受调查者的基本信息。
研究对象：此次研究活动中我们的研究对象是苏州大学独墅湖校区的学生，他们是我们在校园内随机挑选出来的，现场填写问卷并回收问卷的回收率达到了100%。另外，由于男女生对网游的接触程度不同，本次调查也采取了男女分别取样的方式,男女生个随机抽取25人，现场填写问卷并回收。由于学生数量过于庞大所以只能从中抽取一部分人填写问卷，因此对最后得到的研究结果会有一定的影响。此外，问卷填写中也不能排除接受调查的学生由于某些因素对某些问题并没有如实回答，对调查结果也存在一定影响。
资料收集方法：在针对接触网游者所设置的a卷中我们主要想要了解接受这些人接触到网游的途径，在网游上花费的时间，金钱等等，以及玩网游以后对这些人的现实生活所产生的影响等等，希望从这些问题中能够得到一些我们想要了解的信息。而在b卷中我们则设置了较少的问题，想要了解这些人不玩网游的原因以及他们现在是否有接触网游的倾向。
大学生对网络游戏的态度以及网络游戏的反作用究竟是怎样的？根据以下数据及案例可以明显的看出，大学生态度的不统一，并且，网络游戏成瘾对大学生的影响是非常大的。
思想道德社会实践报告
3、通过实践，树立正确的法律人观念和法律人思维;。
4、通过实践，培养社会适应潜力和人际交往潜力。
1、不断充实专业知识;。
2、熟悉律师事务所的业务来源执业范围和执业环境;。
3、协助律师接待当事人，组织证据，开庭;。
4、整理卷宗资料查询法律文书撰写;。
5、熟悉与律师业务相关的法律法规及律师执业纪律;。
6、熟悉律师事务所的各项管理制度;。
7、掌握一般办公技能;。
8、与律师接触和沟通，虚心理解指导;。
9、请实践单位出具实践鉴定;整理实践记录，撰写实践报告。
由于实践之前我就已经明确实践目的和制定了实践计划，这使得我在实践过程中有的放矢，用心主动寻找锻炼机会，并有得于许多律师的指点帮忙，我的实践资料丰富多彩。这些工作有助于锻炼我的各种潜力，也是以后职业生涯中必不可少的环节和方面。在完成一般事务性工作的基础上，我注重以下实践资料：
(一)通过整理卷宗熟悉律师整个办案流程和司法程序。
整理卷宗几乎是每个法学专业的实践生都要做的事。在安顿好之后，我接到的首要任务就是整理卷宗，看似简单的工作其实在你没做之前还是需要时间去熟悉和掌握的，比如装订次序排列就和办案流程紧密相关，也和相应的司法程序相对应。
以民事卷为例，律师承办案件首先是要有律师事务所的批单，然后与当事人签订委托代理协议，取得授权委托书;然后是根据案情所撰写的起诉书、上诉书或者答辩状;接下来是组织调查材料以构成的证据，包括谈话笔录、证人证言和书证物证;最后再综合构成律师代理词。如果这个案件是法院已受理或者已结案，就还有出庭通知书、举证通知书、判决书、裁定书等法院材料。
因此，只要你认真和细心，通过整理卷宗你就能够了解熟悉律师的办案流程及相应的司法程序，这很重要。我并没有因为工作的繁琐而粗心甚至放弃，相反我很有兴趣并在其中受到启迪。
(二)通过协助律师咨询和律师开庭获得实务技巧。
法律知识方面的欠缺，由于这两年来的锻炼，我能在较短时间内掌握，所以我觉得自己的差距和不足便是实务技巧，因为律师需要的是信手拈来，应付自如。而这方面获得的捷径就是跟随律师办案。虽然这次实践中跟随律师办案的机会不多，但我还是尽量把握。通过旁听律师咨询过程学习律师接待当事人的方式和分析问题的思维特点;通过旁听庭审了解案件的审理过程和律师在其中的辩论技巧、言行举止。有时我也学学组织证据和记录要点，有问题也随时请教。
(三)非诉讼业务在法律行业中的重大前景。
律师事务所的业务有诉讼和非诉讼两种类型，而随着社会经济的迅速和多元化的发展，非诉讼业务已成为越来越多律师事务所的主要业务组成部分和市场发展方向。卓凡律师事务所与金融机构和大中型企业集团建立了长效的合作机制，为其带给合同起草与审查、土地转让、国有资产管理、股票证券、银行业务、企业破产、法律顾问等非诉讼服务。这些项目的标的往往很大，它证明非诉讼业务市场之大。
(四)专业化在行业竞争中的重要性。
卓凡律师事务所虽然是综合性的律师事务所，但其每一位律师都是某一特定领域的能手，可根据需要随时组成不同专业领域的律师工作团队，为客户带给特定领域的专业化法律服务。这提醒学法学专业的我，对未来职业发展方向的选取要尽早明确，因为只有明确目标，通过努力学习过硬的专业水平，才能在未来的竞争和业务工作中取得优势。
(五)实践对加强和指导学习的作用。
3、不要急功近利。虽然意识到学识上与经验上的欠缺，但也许是积累不足，我对有些问题始终找不到解决途径。我想学习上也一样，不要急功近利，凡事讲究一个过程。
我决定在今后的学习中根据这次实践所得到的经验，处理好课堂学习与社会实践的关系，以及理论知识与实践资料的关系。
通过各项实践工作及时记录实践心得，树立法律职业敏锐性和法律人思维律师的工作是严谨和实事求是的，律师的思维是敏锐与辨证的。应对案件，律师根据自身知识和经验往往很快便能着手解决。而应对问题的分析讨论，律师更是滔滔不绝，有理有据。我喜欢讨论，更喜欢与律师讨论。我观察律师的临场发挥，通过讨论获取知识、更新知识。
“好记忆不如烂笔头”，为了提高动笔潜力和保存有益信息，我习惯将所见所闻所思记下来，有时也展开分析，这是为了树立法律职业敏锐性和法律人思维。比如实践期间我写了《律师在和谐惠州建设中的地位和作用》、《物权法与和谐社区建设》两法学专业实践报告范文论文，又比如对证据规定、审判委员会、法院开庭等问题的思考，我都写下了不短的分析。我发觉法律的掌握和运用确实很搞笑。
这一个月短暂而又充实的实践，对我接下来的学习和今后走向社会参加工作无疑是很有帮忙的。这一点在实践之前和实践之后都得到了肯定。这次实践还让我懂得了为人处世的态度和方式，那就是既要谦虚好学又要适当肯定自己。我要感谢卓凡律师事务所，感谢实践期间帮忙过我的每一个人。虽然法学专业学生所面临的法律现状和就业前景仍然严峻，我自身面临的问题也很多，但实践带给我的启迪让我继续坚定了法律信仰和职业追求。既然我热爱法律，那么我没有理由不学好。我相信自己!
思想道德社会实践报告
青少年时期的道德培养对于未来人生是打基础的重要时期，家庭的培养、学校的教育、生活的磨练助力成长，成长在一个环境良好、重视教育的家庭，虽不富裕但对于孩子培养下足功夫，他积极进去、热爱生活、认真学习、刻苦读书，是老师眼中的好学生，同学中的好伙伴，家长的好孩子。
一、热爱生活，懂得探索。
从小热爱生活，喜欢探索未知事物。上小学时他家住在农村，矮矮的平房，后面有一片小园子，在播种季节他总是陪伴父母在园子里面劳作，他会不停的问这问那：西红柿秧苗为什么下面有个小袋子；玉米种子为什么不埋的深一些；浇水时候为什么要弄一个小坑；他父母耐心的解答满足他求知的欲望。
二、勤奋、执着、有耐力。
从小不论做任何事都表现出一种努力认真、持之以恒的学习态度。课堂上，认真听讲，自觉遵守课堂纪律，学习刻苦努力，作业从不拖拉，学习成绩一直名列前茅。父母出门他自己在家写作业，从不会因为没有父母监管而拖拉作业的完成，也不会偷偷的开电视玩电脑，做完作业还会认真修改一遍，他把“勤奋”二字刻在学习桌上，每天勉励自己。
三、团结同学，热心助人。
一直是同学眼中的“小侠客”，遇到有困难的同学他总是热情帮助，有一次他发现同座闷闷不乐，他主动询问，原来是因为当天老师讲的历史课没听懂，作业完成不了，他放下手中的书本，把自己的笔记拿出来一点一点的给同座讲，他把自己课外阅读的历史事迹编成故事讲给同座让他能够理解。
四、热爱阅读，喜欢科学。
从小喜欢科学，他的哥哥送给他一套百科全书，厚厚的4本书涵盖了自然、历史、社会、科学常识。他得到书之后总是在闲暇的时候认真阅读，很难想象一个孩子向你询问什么是暗物质；五代十国发生了什么事情；合纵连横的军事战略是如何实施的这样的问题，可是就会追着这样的问题一个一个的问，他的父母能解答的尽力解答，解答不了的就上网查、找人问。记忆力非常好世界历史、中国历史看上几遍就能复述大概，尤其是历史时间节点的记忆非常准确这是一种天赋十分难得。
五、孝顺父母，亲近长辈。
中国人讲“百善孝为先”孝顺是中华民族传统美德。就是一个非常孝顺的孩子，他在家会给母亲洗脚给父亲捶背，自己的衣服自己洗。姥姥住在离他家不远处，老人70多岁，每天放学第一件事情就是去看望姥姥，他先是把姥姥养的小鸡喂饱后关起来，之后会问问姥姥身体情况，拿好水和药看着姥姥服下，把没洗的碗洗干净放好。姥姥每每和外人聊天是谈起外孙总是说：“我孙子就是好”满脸自豪。孝顺不仅是青少年学习的榜样，同时也值得一些成年人学习。
六、尊重师长，热爱学习。
从小父母就教育他要尊敬老师，老师是站着讲课，学生是坐着听课。老师每天白天讲课晚上批改作业，非常辛苦，所以要尊重老师。他每天见到老师会打招呼，教师节会送老师一朵小花。有学习上的问题会主动找老师问，从来不会和有的同学在一起说哪个老师讲课好，哪个老师讲课不好，喜欢哪个老师的课，不喜欢哪个老师课。他一直认为每名老师讲课都很好，也许有的课程他没听懂，但他会在课下主动问老师，老师们都很喜欢这个懂事的孩子。尊师重道是流传几千年的传统，师者，传道、授业、解惑也，一直认为教师是个崇高、伟大的职业，他立志当一名人民教师。
以他的真诚打动着身边朋友，以他的勤奋感染着老师同学，以他的努力感动着父母。相信他的成长平安健康，他的生活无忧无虑，他的未来辽阔宽广。
思想道德与法治实践报告
【内容摘要】随着市场经济体制改革的不断深入，一些道德失范现象屡屡在大学生身上出现，造成大学生道德缺失的原因主是多方面的，对此，文章提出了具体的解决途径：树立和形成良好的社会风气、深化学校德育课改革、加强大学生自身的道德修养、注重家庭教育和网络对学生道德习惯的影响等。
随着改革开放的不断深入，各种价值观念、思维方式和行为方式正在对大学生的道德和道德教育产生着前所未有的冲击，大学生是祖国未来建设的中坚力量，肩负着实现现代化、建设和谐社会的重大任务。但是在一些大学生的身上，却屡屡出现一些道德失范现象。这些现象应该引起全社会尤其是高校德育工作者的深思。笔者作为一名一线的高校德育工作者，就大学生当前存在的道德失范现象谈一下自己的粗浅看法。
（一）道德观念模糊，社会公德意识差。
在现代社会，网络化与经济全球化的大背景下，各种思想意识发展迅速，不同文化与观念之间的融合与冲突，使人们的思想和价值取向也发生明显的变化。对于接受新事物能力较强的大学生来说，在面对良莠不齐的思想观念时，部分大学生失去辨别是非的能力，道德意识淡薄，社会公德意识差。胡斌在闹市街头的飙车行为就是一起典型的无视公共秩序，肆意践踏他人生命安全的行为，这与人们印象中温文尔雅、知书达理的大学生形象有很大出入。
（二）职业道德失范现象较为普遍。
在大学期间，学生的职业有两种：主业学习，辅业工作。就学习而言，当前部分大学生中普遍存在浮躁、应付和弄虚作假的现象。部分大学生学习目的不明确，认为考上大学之后就应该松一口气，拿文凭是念大学的最终目的，平时学不学无所谓，所以就把大量的时间和精力浪费在睡大觉、逛街、打扑克、打麻将、谈恋爱、上网聊天、打游戏、做生意等上面。到期末考试时，由于平时在学习上投入不够，临考时准备不足，又怕考试不及格，于是便产生了作弊的行为，甚至“考试作弊已成为现在高校中较为普遍的现象”[1]。这些都说明了新形势下部分大学生缺乏应有的学习道德和良好的学风。辅业主要指大学生在校期间所做的有经济回报的课余兼职工作，在兼职工作中，部分学生存在着敷衍、拈轻怕重和投机取巧的心理。
另外，大学生在求职时所暴露出来的不道德现象也令人忧虑。如在大学生专场招聘会上，用人单位发现同一所高校竟有近百名学生会副主席”[2]，这些不诚信的行为已经严重的影响到大学生的整体形象。以至于出现用人单位对“学生干部”产生了莫名的疑虑，招聘大学生时出现“校、院、系学生会干部除外”的事[3]。
（三）网络道德失范现象比较突出。
中国互联网络信息中心（cnnic）了《第27次中国互联网络发展状况统计报告》（以下简称《报告》）。《报告》显示，截至2010年12月底，我国网民规模达到4.57亿人。大学生是其中最活跃的群体。互联网就像一把双刃剑，在广泛的积极作用背后也有着巨大的反作用，它在提供极大便利的同时，也带来了负面的消极的影响，甚至导致了大学生严重的网络道德失范，并引发了大量的失范行为。网络言行随意放纵，投放语言垃圾，传播网络病毒，甚至有个别大学生误入歧途，走上网络犯罪的道路。
（四）道德认知与道德实践相分离。
部分大学生的道德认知与道德实践存在着较为严重的偏差。一般情况下，他们明明知道应该怎样做、不该怎样做，但当关系到个人利益或遇到所谓的“关键时刻”便放松对自己的要求，使知与行相背离，做出与自己认同的道德观念不相符的事情来。一方面他们痛恨不道德的现象，另一方面又没有能力去制止，甚至同流合污。或者采取事不关己高高挂起的态度。
（一）社会转型时期道德规范的失衡。
我国正处于从计划经向市场经济的社会转型时期，改革发展到了纵深阶段，传统的道德体系受到强烈冲击，新的适应社会主义市场经济的道德体系又尚未建立起来，在这段道德“真空”中，出现了各种道德价值观念碰撞冲突现象，个人主义、享乐主义、拜金主义泛滥，使得大学生们一时难以适应，出现了一定程度的道德失范、思想混乱的状态，影响大学生的行为，导致大学生道德堕落甚至犯罪的事情不断见诸报端，有些人为此而惊呼。其实，无论是胡斌闹市飙车还是药家鑫肇事杀人，不良的社会大环境都难辞其咎；另外，随着网络技术的发展，信息的交流愈发频繁，由于网络的虚幻性和延伸性，许多不良的思想和文化在网络上传播，腐蚀着大学生的心灵。大学生正处于人格形成的重要阶段，思想和情绪容易产生波动，在这些社会原因的催化下，极易形成错误的世界观与人生观。
（二）学校教育重智轻德现象突出。
司马光曾说“才者，德之资也；德者，才之帅也。”可见，我国自古就把德育放在教育的重要位置，新中国成立后，我国在教育方针中也始终承传着这种文化的精髓。然而，长期以来，我国的教育实行的是应试教育。在这种氛围中，道德教育相对于其他的教育被冷落了。重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践的现象大量存在，忽视思想道德教育的问题，在一些地方和学校不同程度存在；不少地方和学校在工作的针对性和实效性上明显不足；少数教师不能为人师表，德育工作一直没有得到根本的改进。笔者作为一名思政教育工作者，对此深有体会。具体来看，造成这些情况的原因主要有以下几点。一是部分高校领导和教师道德教育意识和理念模糊，对道德教育的内涵、要求和重要性认识不足。二是道德教育方法、方式落后单一。学校道德教育主要是单一的课堂灌输，缺乏互动交流，不能充分的调动学生的学习积极性；学校道德教育没有充分利用第二课堂开展当代大学生喜闻乐见的道德实践活动，这在某种程度上不利于学生将所学知识内化吸收，运用到实践当中去，做到知行统一。三是德育效果评价机制尚不完善。道德教育本身是一种实践性很强的教育，评价其道德教育成功与否的标准应该是看学生在实际生活中有没有获得道德人格的提升，有没有在现实生活中真正的实践其道德知识。但在现实的高校道德教育中，评价其成绩的标准的仍然是单纯的一纸试卷，缺乏对学生道德行为的追踪评价，这种评价方式不利于学生将所学知识运用到生活中去。
（三）家庭消极因素对大学生的影响。
大学生所受的家庭影响主要是以家长为代表的家庭成员的思想意识、道德观念、行为准则等所形成的家庭氛围对他的影响。调查发现，父母的文化程度与大学生的道德素质有明显的正相关。[4]一些家长的不正确的人生价值、生活态度、教育观念会对大学生的道德观表现出不同程度的消极影响：一家长对子女过分溺爱，对他们百依百顺，使得他们养成以自我为中心的极端个人主义的恶习；二是家长的不良道德行为易被子女仿效，给孩子造成负面影响；三是单纯重视孩子学习成绩，忽视其他方面，尤其是身心发展方面缺乏正确的及时的管理。四是家长不正确的成才观，利益观、诚信观对孩子的不良影响。
（四）大学生自身因素的影响。
部分大学生道德缺失除了社会、学校和家庭的因素外，与这些大学生自身也有很大的关系。首先，单纯的学校生活使得他们对社会缺乏了解，缺乏顽强的意志品质和坚韧不拔的奋斗精神。部分大学生自我约束能力差，品德自控力不成熟，对社会上良莠不齐的现象难分真伪。[5]其次，当代大学生多是独生子女，他们思维活跃，接受能力强，但是由于一直生活在父母和老师的荫庇下，所以辨别能力差，在各种不良社会现象前容易迷失自我，抵制不住诱惑；再者，大学就是一个“小社会”，相比较之前的中学校园，大学校园里少了一丝纯净，多了一些社会上的阴暗面，这就使得有些大学生认为道德教育无用，从而在思想上乃至行动上放松对自己的道德要求。所有这些表现反映了大学生心理和思想上的不成熟，也是导致当代大学生道德缺失的重要因素。
（一）树立和形成良好的社会风气。
（二）加强道德教育的力度，深化学校德育课的改革。
同志指出：“切实加强和改进大学生思想政治教育工作，培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养、掌握现代化建设所需要的丰富知识和扎实本领的优秀人才，具有重大而深远的战略意义。”学校是对学生进行思想道德教育的主渠道，主阵地，因此，深化高校德育课改革，提高高校德育课实效，意义深远。
1.发挥课堂主渠道作用，深化德育课改革。
“真正有效的德育过程应当是道德价值的引导和道德自主建构的统一”[6]。以往的德育过程往往以课堂上道德知识的灌输为主，忽视学生道德知识的认同和道德行为的实践。因此，我们要深化德育课改革，优化德育过程。首先，要注重德育方式的转变。让高校德育从过去的泛政治化，抽象化的说教王国里走出来，回归生活，注重引导学生体验文明健康的生活方式并养成良好的生活习惯。其次，注重大学生道德主体性的培养。我们要转变观念，树立现代教育思想。在德育过程中注重培养大学生的道德主体意识，唤起学生道德学习的积极性、主动性，引起学生道德情感的认同，从而把道德知识真正内化为自己的道德行为。其三，建立科学的道德评价体系。科学的评价体系的建立是深化德育课改革的重要环节，要公正，客观，科学地评价一个学生的在校表现，把定性分析同定量分析相结合，用客观事实来评价学生。
中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，塑造道德品质，提升道德修养最重要的就是要奋发向上、切磋践履。因此，实践活动对大学生的道德品质的形成起决定性的作用。实践活动有助于青年学生加深对理论的理解，形成正确的价值取向。思想道德教育也只有加强对大学生社会实践的指导，才能完成育人的任务。“活动性德育”是青年道德教育的最佳选择，所以加大实践内容在学习学分中的比重，组织各类社会实践活动，如组织学生“三下乡”，到农村、企业、城市进行社会调查，组织参与青年志愿者活动，义务献血等都是有效的方法。
（三）家庭教育要培养学生良好的行为习惯和道德习惯。
家庭教育对学生起着潜移默化的作用，当问到在对大学生道德品质培养方面影响最大的人的时候，学生排在第一位的是父母，占到67%；排在第二位的是家人，占到45%，[7]所以父母作为学生的第一任老师，尤其要注重自身的素质和教育对孩子的影响。这就要求我们的家长们，一方面要创造良好的家庭氛围，为学生提供良好的家庭氛围。要从自身做起，为学生树立良好的榜样。“其身正，不令则行。身不正，虽令不从。”另一方面，要注重自己的教育方式方法；对孩子要奖惩分明有度，好的表现应给予恰当的奖励，错误也应当给予一定的惩罚。让学生从小就树立是非对错的观念，切不可一味地包庇和纵容。在此种家庭环境中成长的学生，心理健康，易于养成良好的行为和道德习惯。
（四）大学生应该加强自身的道德修养。
高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和重要特征。因此，大学生要加强自身的道德修养，必须从理论和实践两方面来严格要求自己。从理论上来说，大学生要注重自身道德理论知识的学习。俗话说：“知德”才能“行德”，要提升自身的道德素质，必须掌握一定的善与恶、是与非、道德与不道德的界限，只有掌握了一定的道德知识，才会具有道德判断和道德选择的能力。大学生要广泛阅读有关道德方面的知识，尤其是认真学习马列主义、思想和中国特色社会主义理论体系内容，深刻领会社会主义核心价值体系的科学内涵。学习社会主义核心价值体系的内容为当代大学生加强自身修养，锤炼道德品质，成长为德、智、体、美全面发展的社会主义事业的合格建设者指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。当然，道德修养并不是脱离实际的闭门思过，而是与社会实践相联系的个体道德上的自我反省和自我升华，因此，加强道德修养，作为大学生而言，还必须重视道德实践。不参加社会实践，不在社会实践中努力提高道德修养的自觉性和主动性，就不可能培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。
（五）加强有关网络道德的教育、监管。
目前，随着电脑网络日益发展，网络道德教育已成为一些西方国家高等学校的教育课程。我国也应借鉴西方发达国家的经验，对大学生进行网络道德教育和监管。网络道德是一种以慎独为特征的自律性道德。因此，要教育大学生树立网络道德意识，提高对网络信息的辨别能力。青年学生要积极主动地正确利用网络，不能反过来让网络牵着自己的鼻子走；要自觉维护网络文明，正确使用网络工具，健康进行网络交往，营造良好的网络道德氛围；同时增强自我保护意识，自觉避免沉迷网络，养成网络自律精神，自觉对有害信息进行识别，抵制。相关部门也应加强对网络的监管，完善相应的法律法规，从制度方面为大学生创造一个良好的上网环境。
参考文献：
[1]叶松庆；守望当代大学生的道德底线[j].青年研究，2003（6）：33.
[4]赵志毅.当代大学生道德认知状况研究报告[j].南京师大学报（社会科学版），2001（6）：134.
[5]李可.浅论影响当代大学生思想道德的主要因素[j].思想教育研究，2007（2）：22.
[6]檀传宝.学校道德教育原理[m].教育科学出版社，2003：87.
[7]吴新平，潘明.代大学生道德状况的调查报告——以石河子大学为例[j].2009（2）：83.
电大思想道德与法治社会实践报告
实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。
采用“小分队式”社会实践，组员有15人。
(一)采取了以黑板报、广播、短信、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传。
：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民信箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的信，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。
(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲。
在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。
(三)配合区政法委等部门进行问卷调查。
因为今年我们浙江省正在进行“平安浙江”创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。
(四)举行法律知识灯谜活动。
法律条例是枯燥而乏味的，为了增加村民们的兴趣使他们主动且更好的了解法律知识，我们特地准备了法律知识灯谜活动。我们从专业书上找了一些题目，写在卡纸上，绑上漂亮的丝带，系在红绳子上，非常的漂亮。当天村民们也非常的热情，竞相回答问题，也得到了一份小礼物。一位老爷爷说这种活动应该经常举行，形式很好，这给了我们莫大的鼓励。
(五)进行流动模拟法庭的表演。
我们给政府工作人员、村官们以及村民代表进行了一场模拟法庭的表演。我们精心准备了一场民庭和一场刑庭，都是生活中经常存在的案例。之后镇长说我们这样的表演很有实际意义，现在是法制社会，村民们更应该知道要通过法律的途径来解决问题。
(六)进行宣传模式的调研。
因为前几天我们进行了群众满意度的调查，发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查，以发现存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。
“千里之行，始于足下”，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。
向他人虚心求教、遵守组织纪律和与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识大多来自学长和领导的教导，这是我一生中的一笔宝贵财富。这次实践也让我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的关系是很重要的。做事首先要学做人，要明白做人的道理，如何与人相处是现代社会的做人的一个最基本的问题。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是的老师，正所谓“三人行，必有我师”，我可以向他们学习很多知识和道理。
大学是一个教育我、培养我、磨练我的圣地，我以我能在此生活而倍感荣幸。而实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的途径。亲身实践，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。在经历实践后，我发现自己的专业知识还很匮乏，综合能力还有待提升。交际能力、表达能力、写作能力等的培养非常的重要。同时还需在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!
10天的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。所以从现在开始我就应该不断充实自己的思想文化，提高自身的素质修养，更应该不断增强各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。
社会实践论文3000字。
思想道德与法制实践报告范文
xx。
xx技术师范学院附近。
通过不同时段观察，拍照，了解校园附近闯红灯情况。
(一)横穿绿化带，不走人行道。有些同学为了图方便，无视交通规则，不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危险，建议少冒这种不必要的险。
(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人安全的情况下，随意超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的安全吧，这种行为不仅扰乱了交通秩序还是危险的。
我们是新世纪的大学生，我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，遵守交通规则，人人有责，除了做好我们自己，我们还要鼓励更多的人去遵守交通规则，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我为自己树立一个社会主人公的形象，做一个文明有修养的当代大学生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;如果大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。减少不文明现象，大学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是大学生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告别不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代大学生。
思想道德与法制实践报告
不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危险，建议少冒这种不必要的险。
(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人安全的情况下，随意超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的安全吧，这种行为不仅扰乱了交通秩序还是危险的。
我们是新世纪的大学生，我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，遵守交通规则，人人有责，除了做好我们自己，我们还要鼓励更多的人去遵守交通规则，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我为自己树立一个社会主人公的形象，做一个文明有修养的当代大学生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;如果大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。减少不文明现象，大学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是大学生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告别不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代大学生。
《思想道德修养与法律基础》实践报告
大学生是国家宝贵的人才资源，是民族的希望和祖国的未来，肩负着人民的重托、历史的责任。通过《思想道德修养与法律基础》课程的教学，使学生正确认识理想与现实、权利与义务、个人与集体、竞争与合作、自由与纪律、友谊与爱情、学习与工作等关系，从思想上教育和引导学生切实明白怎样做人、做什么样的人、怎样生活才有意义、怎样的人生追求才有价值等一系列人生课题，帮助学生牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法制观，打下扎实的思想道德与法律基础，提高自我修养，促进学生德、智、体、美全面发展。
教学中，着力“规范、创新、发展”，加强管理，严格纪律，狠抓学风，确保质量。
第一专题珍惜大学生活开拓新的境界
教学要求：绪论是开宗明义的第一课，对于增强《思想道德修养与法律基础》课及其他三门思想政治理论课的吸引力、向心力、凝聚力，具有举足轻重的意义；要使学生明确该课的性质和目的，认识到学习该课与自己的成长成才密切相关，事关自己的未来前途和人生价值的实现，从而激发出努力学习、拼搏进取的兴趣和热情。
教学重点：正确理解思想道德与思想道德素质、法律与法律素质等相近核心概念的涵义及其相互关系，牢固树立社会主义荣辱观，明白当代大学生的历史使命和成长成才目标，了解该课的意义和学习方法。
第二专题追求远大理想坚定崇高信念
教学要求：帮助学生确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗的共同理想和坚定信念，把握实现理想需要具备的基本条件，引导学生坚持社会理想与个人理想的统一，在实践中化理想为现实；使学生认识追求远大理想、坚定崇高信念，对于自己成长成才的重要意义；理解树立中国特色社会主义的共同理想、确立马克思主义信念的科学依据，正确理解确立理想信念、坚定理想信念、化理想为现实等问题。
教学重点：讲清理想、信念、信仰与理想信念；帮助走出对理想信念问题存在的“渺茫”、“怀疑”、“无用”或“无关”的认识误区，树立崇高的理想，确立马克思主义的信念。
第三专题继承爱国传统弘扬民族精神
教学要求：引导学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”，做一个新时期坚定的爱国者。
教学重点：爱国主义概念；经济全球化条件下必须弘扬爱国主义与怎样弘扬爱国主义；为什么经济全球化不等于政治、文化一体化；爱国主义是民族精神的核心与弘扬民族精神；弘扬以改革创新精神为核心的时代精神。
第四专题领悟人生真谛创造人生价值
教学要求：系统了解人生观、价值观理论，掌握马克思主义分析和理解人生问题的基本立场和基本观点，为科学而正确地解决人生中遇到的理论和实践问题提供方法论的指导，树立正确的人生观，创造有价值的人生。
教学重点：正确理解“人生观”、“价值观”及其关系；把握追求高尚的人生目的；剖析“主观为自己，客观为别人”及“人性自私”；正确认识“人生环境”。
第五专题加强道德修养锤炼道德品质
教学要求：揭示社会主义道德和中华民族优良传统道德与人类道德文明优秀成果的历史联系，认清社会主义道德是对人类历史上道德发展的优秀成果进行批判继承的产物，揭示在发展社会主义市场经济条件下，加强社会主义道德建设的必要性和重大意义，认识“为人民服务”是社会主义道德的核心，集体主义是社会主义道德的基本原则；阐明公民基本道德规范的内涵和具体要求，提高践行以诚信为重点的公民基本道德规范的自觉性。
教学重点：如何继承和弘扬中华民族的优良道德传统；为什么在发展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设；在社会主义市场经济条件下，为什么要坚持社会主义道德的核心—为人民服务和集体主义的基本原则；提高道德修养自觉性的基本途径。
第六专题遵守社会公德维护公共秩序
教学要求：认清公共生活与公共秩序的本质，强化公德意识，自觉遵守公共生活的法律规范，养成良好的文明礼貌的行为习惯；深切认识社会公德的养成，法律意识的确立及公共秩序的自觉维护，是塑造和培养大学生道德品质和法律人格的重要而实际的途径，也是大学生成长成才的一项重要的精神保障。
教学重点：社会公德与国民公德或公民道德的区别；正确认识和处理公共生活规范意识培养中的矛盾。
第七专题培育职业精神树立家庭美德
教学要求：培养学生高尚的职业精神，树立正确的择业观、创业观，践行职业生活中的法律规范；认清爱情的本质，树立正确的恋爱观和家庭美德观，履行婚姻家庭法律规范的基本要求，深切认识职业精神的锻炼和对家庭美德与法律规范的践行，是塑造和培养大学生道德品质和法律人格的又一重要而实际的途径，也是成长成才的又一重要的精神保障。
教学重点：职业的内涵和本质；正确认识我国当前的就业形势；正确理解爱情的本质。
第八专题增强法律意识弘扬法治精神
教学要求：掌握法律知识，增强法律意识，培养良好的法律素质，提高运用法律的能力，树立“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的观念；领会社会主义法律精神，树立社会主义法治观念，增强国家安全意识，加强法律修养，做指知法、懂法、守法的合格公民。
教学重点：我国社会主义法律的本质；我国社会主义法律体系及运行；法律权利与义务观念；履行国家安全义务；维护社会主义法律权威的方式。
第九专题了解法律制度自觉遵守法律
教学要求：了解我国宪法规定的基本制度和重要的实体法律制度与程序法律制度，掌握基本的法律知识，在实践中养成遵纪守法的习惯，增强维护法律尊严的责任感。
教学重点：我国宪法的特征和基本原则；我国的国家制度；我国公民的基本权利和义务；我国的实体法律制度；如何依照法律程序维护合法权益。
总分100分，由平时纪律、实践和作业以及课终开卷考试三项组成。平时纪律占20%，实践和平时作业占30%，课终开卷考试占50%。
思想道德与法制社会实践报告
今年暑假，根据思想政治理论课的要求我跟着我院金东区社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传，这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。
实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。
(一)采取了以黑板报、广播、短、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传。
我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。
(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。
(3)配合区政法委等部门进行问卷调查。
因为今年我们浙江省正在进行平安浙江;创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。
(四)举行法律知识灯谜活动。
法律很无聊。为了增加村民的兴趣，让他们积极主动地更好地了解法律知识，我们特意准备了一场法律知识灯谜活动。
我们从专业书上找了一些题目，写在硬纸板上，用漂亮的丝带系上，绑在红绳上。它们非常漂亮。那天，村民们也很热情，争相答题，还得到了一份小礼物。一位老人说，这种活动要经常举办，形式要好，给了我们很大的鼓励。
(5)进行移动模拟审判。
我们为政府工作人员、村干部和村民代表表演了模拟审判。我们精心准备了民事法庭和刑事法庭，这两个法庭都是我们生活中经常遇到的案件。之后市长说我们的表演很有现实意义。现在是法制社会，村民应该知道如何通过法律手段解决问题。
(六)进行宣传模式的调研。
因为前几天我们进行了群众满意度的调查，发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查，以发现存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。
千里之行，始于足下，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。
一些做人的基本原则，如虚心求教、遵守组织纪律、文明交往等，要在现实生活中认真贯彻，在现实生活中不断培养良好的习惯。这期间我学到的大部分经验和知识都来自于学长和领导的.教导，这是我人生中的宝贵财富。这种做法也让我深深的明白，在工作中与同事保持良好的关系是非常重要的。首先要学会做人，明白做人的道理，如何与人相处是现代社会做人最基本的问题之一。对于我这样一个即将步入社会的人来说，要学的东西很多。他们是我们的老师。所谓三人行，必有我师。我可以从他们身上学到很多知识和道理。
大学是教育我、培养我、磨练我的圣地。我很荣幸能住在这里。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，用所学去实践自己，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题、分析问题和解决问题的能力。为认识社会、理解社会、步入社会打下了良好的基础。经过实习，我发现自己的专业知识还很欠缺，综合能力还有待提高。交际能力、表达能力、写作能力的培养非常重要。同时也需要在以后的研究中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚实的基础！
经过10天的练习，感觉自己成长了很多。终于意识到校园其实很小。虽然占地千余亩，但只是社会的一小部分，只是一个引导人的机构。在学校，我们学理论，讲道德修养，但是离开学校，踏入社会，我们学素质和能力，讲气质和内涵，但它们还是相通的，为了顺利进入激烈的社会竞争，为了追求卓越。所以，从现在开始，我要不断充实自己的思想文化，提高自己的素质和修养，更重要的是不断增强自己各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。
思想道德与法制实践报告
广场舞越来越火，跟多个因素有关：
第三：大爷大妈们经常一个人睡在家，年轻人都忙着自己的事业，跟老人相处的时间不多，老人大多深感寂寞。对于他们来说，广场舞不仅就是提供更多了一个锻炼身体的方式，更是提供更多了一个碰触他人、与他人交流的平台。在这里大家可以一边冲着广场舞，一边拉家常，把一些不开心都甩至脑后，维持一个较好的心情。
根据我的调查，大家对于广场舞的态度参差不齐。主要分成三大派：
1、反对派。他们在我的200份调查中占6%，大多是都是住在广场附近。在做调查的时候，他们都向我抱怨广场舞的噪音太大了，他们白天在工厂工作都很辛苦，回来被吵得根本没法休息。偶尔的礼拜六、礼拜天的清晨也会听到广场舞的歌声，不能好好休息。多次与之交涉，效果也不明显。虽然他们不赞成那些过激的做法，但如果有成效的话他们也同意。
2、赞同派遣。他们在调查中的比重很高，占到了42%。这部分人则表示广场舞对于人的身心健康有著不可忽视的好处。一就是可以通过练舞步，协同四肢，对于那些腿脚关节有些小毛病、罹患由营养不良引发的一些疾病的大爷大妈们自然就是再好不过了，另外大家在一起开开心心的，也给那些比较孤独的老人的心灵以宽慰，大家可以相互诉说，有益老人家的身心健康。
3、中立派。他们觉得就广场舞在如今这个社会的流行程度上来看，是不可避免的会产生这些问题的。他们一方面肯定了广场舞对于人们精神生活上的需求上的满足，令一方面他们也希望那些由广场舞产生的噪音能够得到控制，尽量避免因此而发生一些不愉快，甚至可以说是有些暴力的事情。
我们可以从广场舞者和周围群众两个角度来解决困扰大家的噪音问题：
从周围群众的角度来说，大家冲广场舞的时候其实也没有必要一定必须把声音上开得非常大，而且我们可以利用一些一流的科学技术，苏州的大妈们就搞了一个较好的表率，他们冲广场舞时自己穿上无线耳机，即为能够满足用户自己能够听见音乐，又不影响他人的歇息，受大家一直的赞誉。我在网上看见存有教授研究出来一种能定向发出声音的音响，远远超过一定范围后就是听到没声音的。
从广场舞者的角度来说最好的方式就是大家能够双赢，我即能够开心的跳广场舞，又不影响你周围居民的休息。因此我给出的建议就是大家能够坐在一起好好讨论一下一个好的方案，比如能够缩短跳广场舞的时间，规定一个时间段，场地的话最好能稍远离居民地。而后大家能够自觉的履行达成的约定，这必然会让一些困扰许久的问题瞬间得到解决。
结语：通过这次的调查，我感觉到广场舞在人们心中的边线还是挺关键的，对于广场舞这个新鲜事物大家所持比较较好的态度。大家对于广场舞存有意见，主要还是因为这个噪音问题，如果这个问题能获得不好的化解，有关部门能出面协商一下，坚信广场舞的热烈欢迎程度还可以大大加强的。其实认真想一想冲不冲广场舞就是个人的权利，挑选冲广场舞的人们除了享用自己的精神生活、锻炼身体之外，也必须考虑到别人的权利，不要阻碍他们正常的作息时间。坚信如果现阶段发生的问题以求化解，大家对于广场舞态度将可以出现一个质的变化，广场舞的发展又可以迎一个发展的高潮。
1、完善非政府机构。设立了为校长宋启峰为副组长，副校长许彦强、梁志忠为副组长，中层领导、年级主任为主要成员的领导小组，创建了学校校、年级、班三级管理网，统筹安排，层层落实，相互协同。同时，将活动向外延展，形成了学校、家庭、社区三位一体的协作网，并使这项工作从组织系统上步调一致，信息通畅，有效率确保了此项课堂教学活动的成功实行。
2、强化班主任、教职工队伍建设。为给主题活动提供保障，使活动有效进行，我校按照活动部署，以思想品德、师德规范、职业道德、岗位要求为主，分层、分类培训了班主任、科任老师及教辅行政人员，使其明确目标，强化责任，努力做到胜任自己的`道德育人岗位，并将培训内容列入到教职工年度考核当中。
3、加强对学生干部的培育力度。课堂教学活动的过程也就是各类学生干部进一步加强能力的过程。我校通过每月培训，践行典范，认输使学生会干部自理策划学生自主管理及各项活动，提升了他们的责任意识及工作能力。一批班级、学生会、共青团干部和各类“文明之星”标兵、学生会志愿者管理员等学生骨干在道德课堂教学活动中快速蜕变出来。
1、营造德育育人环境。我校不懈努力将校园环境努力做到净化、绿化、美化，通过营造墙壁、走廊、教室等氛围。努力做到使每一块墙壁、每一处场所都充分发挥育人功能，使学生在耳闻目染、潜移默化中陶冶情操。
2、抓好宣传阵地建设。学校腾出四楼（六口教室），建成未成年人活动中心；为了使“做一个有道德的人”主题实践活动深入人心，加大了宣传力度，通过校园广播站、校园网、宣传栏、班级文化墙、黑板报等媒体，开设了“做一个有道德的人”专题专栏，广泛刊播学生参加活动的收获、体会，及时发现、总结、宣传活动中涌现出来的先进典型和成功经验，表彰好人好事，推动活动不断深入。
3、注重国旗下的讲话。升旗仪式做为宣传教育活动的主要形式，历年来就是对全体学生展开爱国主义、集体主义、杰出传统文化教育的平台。利用每周一的升旗仪式，通过升旗仪式致词，达至了为学生从情感上重新认识搞一个存有道德的人的重要性这一目的。
4、抓实课堂道德教育主渠道。学校将课堂作为道德教育主渠道，要求各科教师充分挖掘教学内容中的德育内容并进行适时渗透，集体教研、推门听课、教研处检查教案都要看此项目标的预设和落实情况。特别是政治、语文、历史、地理等学科采取重点查。同时利用学校开发的相关校本课程，利用班会课进行大力宣传。
5、揪典型，树新风。我校通过培育和评选活动“市县级三好学生”、“市县级杰出班干部”“市县级杰出团干部”“校级文明之星”、“我身边的小雷锋”等形式，促进一流学生的文化建设和传播，有效率促进了道德建设的进程。我校每年受表彰人数必须达至全校人数的1/5以上，政教处将这些校园之星在校园中广为宣传，上墙、表扬、上开报告会等，给学生践行了身边慈祥、可靠、可学的榜样,鞭策了他们时时处处回去搞一个存有道德的合格学生的信心。
6、搭建学生自律平台，实现学生自我教育。我校一直十分重视德育研究，重视“班级自主管理”探索和实践，从重检查发展到重评比，已形成了我校“自主管理、全员育人”的网络式班级管理模式。“我能行”自主管理模式、“每周纪律、文明、卫生”流动红旗评选、每期“文明班级”评选、“班级特色”建设使我校自我教育取得了显著的成效。师生在发挥自身特长的同时，培养了管理能力，增强了责任意识。
1、加强行为规范教育。在开展“做一个有道德的人”主题实践活动过程中，我们除利用主题班会、团会组织学生学习《中学生守则》、《中学生行为规范》等各种法规以外，还根据学校实际编写了细化行为规范的《学生管理制度汇编》，并使实践内容更加具体化。为了确保活动的成效，我校还加强了每周的定期和不定期常规检查，加大督促力度，及时奖优罚劣，有效促进了学生文明行为习惯的养成。
2、利用关键性节日展开主题教育。学校充分利用雷锋纪念日、“安全教育宣传月”、三八节、清明节、端午节、五四、教师节、国庆节、“11.9消防宣传日”“12.4法制活动宣传日”“12.9纪念日”等关键性节日等内容对学生展开关爱父母、尊敬师长、助人为乐、热爱祖国、爱好党、爱好家乡的教育。并利用每周升旗仪式的机会，融合国旗下致词，唤起同学们“搞一个存有理想、存有文化、存有亲情、存有道德的人”。
3、与时俱进设计系列主题教育活动。为了使主题实践活动富有成效，我校力求围绕学校整体工作制定相应的主题活动计划，做到贴近学生、贴近生活、贴近实际、注重实效。如：通过组织主题班会、团会、演讲、征集道德格言以及读书评比、征文比赛、“学雷锋、树新风”、日行一善等活动，引导广大学生在参与活动的过程中实现了对“做一个有道德的人”内涵认识的提高；通过开展“弯弯腰，捡起一片文明”等社会实践活动，让学生体验从小事做起，和谐社会靠全体社会公民的文明行为来构成的道理等。
近几年来，通过开展“做一个有道德的人”主题实践活动，我校学生对如何做一个有道德的人、如何做一个文明学生、如何做一个对社会有益的人，有了更深刻的认识。
1、由于学生学习紧张，教学任务重，开展“做一个有道德的人”活动在时间上难以保证。
2、部分家长指出只要学生学习成绩不好就可以了，过多开展活动可以集中学生精力，影响成绩，所以家长对学生积极开展的活动积极支持力度并不大。
今后在积极开展“搞一个存有道德的人”的主题活动中，我们将不断丰富德育工作的宣传手段，加强向家长、社会的宣传力度；对外开放学校各项德育活动，使家长参予进去；推动学生的习惯养成教育；强化德育工作中的人性化，地高度关注问题学生、戍守孩子和单亲家庭的学生，同时针对工作中存有的严重不足强化自学、锐意进取，加倍努力，并使“搞一个存有道德的人”主题活动再上新台阶。
思想道德与法制实践报告
淳安是个文化古县，素有“锦山秀水、文献名邦”之称。淳安从20**年开始，开展了民族民间艺术普查，**、20**年又被列为杭州市和浙江省非物质文化遗产普查试点县。共普查出各类民间艺术项目387项，并对72个重点项目进行整合上报省市。至今全县已被列入浙江省非物质文化遗产名录的有6项，列入杭州市名录的有2项，由县政府公布名录的有**年第二届休博会淳安主园区暨杭州千岛湖第四届秀水节即将在9月7日浓重开幕。秀水节，是展示千岛湖魅力的金名片，也是我们凝心聚力、加快发展的总动员。同时，积极响应非物质文化遗产保护的时代呼声，几年前更是举办了第四届长三角公共文化节，期间服务体系建设带来很多启示和借鉴，对淳安县实施文化名县战略具有重要意义。而这些对于千岛湖非物质文化遗产的传承、保护都有着非凡的意义，通过秀水街这一舞台定能将我们灿烂的非物质文化发扬光大，也能积极响应政府建设中国特色社会主义的口号，为淳安县的经济发展开辟一条全新的道路，引领千岛湖走向更加辉煌的明天。因此，对千岛湖的非物质文化遗产开展调研就显得十分必要了。
非物质文化遗产是人类的无形文化遗产，代表着人类文化遗产的精神高度。非物质文化遗产是最古老也是最鲜活的文化历史传统，是国家、民族文化软实力的重要资源和武库，是民族精神、民族情感、民族历史、民族个性、民族气质、民族凝聚力和向心力的有机组成和重要表征。对非物质文化遗产性质的认识，保护和弘扬优秀的非物质文化遗产，对建设社会主义核心价值体系具有重要的作用。因此，对千岛湖非物质文化遗产的调查于当地的社会主义现代化建设有着重要的现实意义，由此也可见对当地的非物质文化化遗产的保护就显得至关重要了。
对于土生土长的千岛湖百姓而言，之于所有的千岛湖非物质文化遗产就再熟悉不过了，尤其是那些在这片土地上生活了较长时间的老一辈们。因此通过对他们的走访问卷调查，必将对千岛湖的非物质文化遗产有一个较为详细、全面的了解。所以，之后我便沿着这一条线索，在千岛湖镇上、汾口镇、芹川、龙门古镇、遂安古城等历史相对悠久的城镇展开了长达两周的问卷调查即访谈。调查对象多为50岁及以上者，另外也向作为政府人员的姑姑进行了请教，到县图文资料储藏室做了研究。
主要通过走访对千岛湖历史熟悉的前辈们，当然也会向当地的一些中年人以及年轻人寻访，额外派发问卷进行调查，发放问卷共80份，收回有效问卷63份。
8月27日，长达将近两周的思想政治社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研之行便宣告结束了。而之后则是调查分析，从调查结果中，我发现在千岛湖，大部分的年轻人，尤其是25岁以下的这一部分人群对于千岛湖非物质文化遗产这一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其为何物，由此可看出在这方面，无论是家庭还学校都没有考虑周到，需要全面展开教育与宣传，以便这方面知识的普及。不过值得庆幸的是，仍有5%的这些人多少有些知道是怎么回事，可见他们对于自己的家乡的文化建设还是比较关注的，而这其中的原因大致来源于家长的口头传播，还有就是初中的那对淳安文化的课堂传授。而至于2650这一年龄段的成年人而言，他们中大约有五分之二的人对针对他们所展开的问卷调查较感兴趣，积极配合并对当地的非物质文化遗产较有所了解。鉴于这群人对下一代的影响较深，他们对千岛湖非物质文化遗产的了解也间接地影响着前面一群人的观念，因而对于他们也应加强宣传和教育，从而扩大影射力，为今后非物质文化的传承培养一批潜力军。
而50岁以上的老人们，他们不仅将他们知道的非物质文化遗产名目详细告知，还在得知调查人员这么做有利于千岛湖的社会发展后，尤其是那些从政府或者学校退休的老人们，还加以自己的观点就自己对非物质文化这一方面的看法加建议热心地讲给我，让我记录在册，说是以便让我将这些宝贵的建议提供给政府有关，为家乡的建设奉献自己的微薄之力，而这些无不让人感动，也许这样的活动不失为反映民生的一条较好的途径。总之，由上资料可知，在淳安还是有那么一群不服老、仍想为建设家乡贡献力量的老人们在默默地关注着社会的发展的。
正所谓物质决定意识，经济基础决定上层建筑，不同年龄段的人群对于千岛湖非物质文化遗产的认知理所当然是不尽相同的，他们所经历的人生、所受的教育、所处的社会环境都是不一样的等等，而这些也必将决定他们对同一事物的认识是不同的。无论如何这种情况都是不可避免的，而作为调研人员，我们要做的不是让他们人人都对千岛湖非物质文化遗产产生同一种认知观，而是通过分析这一种现象，找出藏在其背后的原因并找出相应的解决方案，然后再将有利于社会发展的一些调查结果应用到具体的社会实践中去，毕竟社会实践是检验真理的唯一正确的方法。而此次调研的主旨也是通过对千岛湖非物质文化遗产的调查来为淳安的文化建设乃至整个县的全面科学发展提供些有益的建议。因而，由分析也可看出，对非物质文化采取必要的保护措施显得亟不可待了，政府及民众都应相应地采取行动传承并合理科学地加以保护这些淳安先民们留下来的珍贵的无形之宝。
经过以上的分析，调查的结论也就显而易见了：对于千岛湖的非物质文化遗产，不论是政府部门还是普通市民都应当早日采取进一步的行动来保护它们。年轻一代要像老一辈学习，要主动学习继承非物质文化遗产，并加以保护：政府部门则应起表率作用，在原来的基础上，通过发挥其本身已有的政治权利，呼应全社会一起行动，那必将有益于社会的可持续发展。
至于建议，我认为，保护、继承和发展三者的关系是辩证统一的，它表现在：
（1）保护是前提，是继承和发展的对象，为继承和发展提供了根据。
（2）发展是继承的目的，只有以发展为目的的继承才是科学的、批判的继承。
（3）继承是发展的基础，只有在继承基础上的发展，才是成功的，有价值的。在这里，我们要提到一个关键的词传统。这也许就是以上所说的对保护、继承和发展持不同观点和看法的焦点。有人认为，传统是先人创造的沉积与结晶，是完美无缺的，是神圣不可侵犯的、动不得的，这样错误的观点势必招致故步自封、裹足不前，只满足于抱残守缺、陈陈相因、老是落入前人的窠臼，这样是不能符合广大人民群众和伟大时代的需要的，对社会主义的新文化建设事业也起不到积极作用。与此相反的另一种情况，是不重视继承传统，对它采取一概否定的态度，那么发展就是一句空谈了。时代发展到今天，我们在对非物质文化遗产的保护、继承和发展的问题上，必须以历史的眼光和科学的观点来研究和分析中国民族民间文化所产生和依赖的时代背景，怎样来适应当今时代的发展，我们不能再回到过去，那么就要适应现代，所以我们所说的传统无论借助怎么样的形式或载体，主要看它是否表现了当地文化现象的本质特点，是否反映了本土文化特性，即是否表现了民族精神、是否用民族精神去观察事物。此外。还应注意的就是要文化创新，这是发展先进文化的必然要求，也是文化发展的重要出路和趋势，关键在于与时俱进，不断推进文化创新。原因如下：文化创新是文化的灵魂和生命，是发展先进文化的不竭动力和因素；文化创新是始终保持文化先进性的必然要求；文化创新是全面建设小康社会的有力保证；文化创新是丰富人民群众精神文化生活的重要手段；文化创新是应对全球文化竞争，营造文化发展优势的战略选择。
以上便为此次思想政治课程暑期社会实践之千岛湖非物质文化遗产调研的论文，如有不足敬请老师指教！
思想道德与法制实践报告范文
广场舞越来越火，跟多个因素有关：
第三：大爷大妈们经常一个人呆在家，年轻人都忙着自己的事业，跟老人相处的时间不多，老人大多感到孤独。对于他们来说，广场舞不仅是提供了一个锻炼身体的方式，更是提供了一个接触他人、与他人交流的平台。在这里大家可以一边跳着广场舞，一边拉家常，把一些不愉快都抛到脑后，保持一个良好的心情。
根据我的调查，大家对于广场舞的态度参差不齐。主要分为三大派：
1、反对派。他们在我的200份调查中占6%，大多是都是住在广场附近。在做调查的时候，他们都向我抱怨广场舞的噪音太大了，他们白天在工厂工作都很辛苦，回来被吵得根本没法休息。偶尔的礼拜六、礼拜天的清晨也会听到广场舞的歌声，不能好好休息。多次与之交涉，效果也不明显。虽然他们不赞成那些过激的做法，但如果有成效的话他们也同意。
2、赞成派。他们在调查中的比重很高，占了42%。这部分人表示广场舞对于人的身心健康有着不可忽视的好处。一是可以通过练习舞步，协调四肢，对于那些腿脚关节有些小毛病、患有由肥胖引起的一些疾病的大爷大妈们自然是再好不过了，另外大家在一起开开心心的，也给那些比较孤单的老人的心灵以安慰，大家可以相互倾诉，有益老人家的身心健康。
3、中立派。他们觉得就广场舞在如今这个社会的流行程度上来看，是不可避免的会产生这些问题的。他们一方面肯定了广场舞对于人们精神生活上的需求上的满足，令一方面他们也希望那些由广场舞产生的噪音能够得到控制，尽量避免因此而发生一些不愉快，甚至可以说是有些暴力的事情。
我们可以从广场舞者和周围群众两个角度来解决困扰大家的噪音问题：
从周围群众的角度来说，大家跳广场舞的时候其实也没必要一定要把声音开得很大，而且我们可以借助一些先进的科学技术，苏州的大妈们就做了一个很好的表率，他们跳广场舞时自己戴上无线耳机，即能满足自己能听到音乐，又不影响他人的休息，受到大家一直的好评。我在网上看到有教授研究出一种能够定向发出声音的音响，超出一定范围后是听不到声音的。
从广场舞者的角度来说最好的方式就是大家能够双赢，我即能够开心的跳广场舞，又不影响你周围居民的休息。因此我给出的建议就是大家能够坐在一起好好讨论一下一个好的方案，比如能够缩短跳广场舞的时间，规定一个时间段，场地的话最好能稍远离居民地。而后大家能够自觉的履行达成的约定，这必然会让一些困扰许久的问题瞬间得到解决。
结语：通过这次的调查，我感觉到广场舞在人们心中的位置还是挺重要的，对于广场舞这个新鲜事物大家持有比较良好的态度。大家对于广场舞有意见，主要还是因为这个噪音问题，如果这个问题能够得到好的解决，有关部门能够出面调解一下，相信广场舞的欢迎程度还会大大加大的。其实仔细想想跳不跳广场舞是个人的权利，选择跳广场舞的人们除了享受自己的精神生活、锻炼身体之外，也要考虑到别人的权利，不要干扰他们正常的作息时间。相信如果现阶段出现的问题得以解决，大家对于广场舞态度将会发生一个质的变化，广场舞的发展又会迎来一个发展的高潮。
思想道德与法治实践报告
三、时间。
四、地点：xx技术师范学院附近。
五、调查方式：通过不同时段观察，拍照，了解校园附近闯红灯情况。
六、正文:。
七、调查结果，常有以下一些违反交通的情况。
(一)横穿绿化带，不走人行道。有些同学为了图方便，无视交通规则，
不走人行道，这种行为不仅违反社会公德而且很危险，建议少冒这种不必要的险。
(三)车辆抢道，在不顾及路人及他人安全的情况下，随意超车，虽说可能有急事可也得考虑一下他人的安全吧，这种行为不仅扰乱了交通秩序还是危险的。
八、调查体会。
我们是新世纪的大学生，我们要争做文明人，从小事做起，从自身做起，遵守交通规则，人人有责，除了做好我们自己，我们还要鼓励更多的人去遵守交通规则，不闯红灯，不穿绿化带，不乱超车，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。
我为自己树立一个社会主人公的形象，做一个文明有修养的当代大学生。文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;如果大家都讲文明，那么不文明的行为就会孤立起来。减少不文明现象，大学生本身的努力是最重要的。增强社会责任感，多一些对别人的关心，是大学生们要做的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，告别不文明行为，做一个人格健全、和谐发展的当代大学生。